"سَِرًى"وَ"سَرَاةٌ"مُخَالِفًا، وَحَكَى النِّضِرُ"سُرَاةً"، فَـ"سَرَاةٌ"فِي تَكْسِيرِ"سَِرًى"، عَلَيْهِ بِمَنْزِلَةِ"شُعَرَاءَ"مِنْ"شَاعِرٍ"؛ وَذَلِكَ أَنَّهُمْ كَمَا كَسَّرُوا"فَاعِلًا"عَلَى"فُعَلاَءَ"، وَإِنَّمَا"فُعَلاَءُ"لِبَابِ"فَعِيلٍ"، كَـ"ظَرِيفٍ وَظُرَفَاءَ، وَكَرِيمٍ وَكُرَمَاءَ"، كَذَلِكَ كَسَّرُوا -أَيْضًا-"فَعِيلًا"عَلَى"فَعَلَةٍ"، وَإِنَّمَا هِيَ لِـ"فَاعِلٍ"» [1] .

شَذَّ عَنْ بِنَاءِ"فُعَلاَءَ"مَا يَلِي:

الْمَخَالَفَةُ الأُولَى: مَا جَاءَ مُفْرَدُهُ عَلَى"فَعَلٍ"، نَحْوُ:"حَدَثٍ" [2] ، وَجَمْعُهُ"حُدَثَاءٌ" [3] .

وَوَجْهُ الشُّذُوذِ: أَنَّ"فَعَلًا"لَيْسَ مِمَّا يُجْمَعُ عَلَى"فُعَلاَءَ".

وَأَمَّا قَوْلُهُمْ"حَدِيثٌ وَحُدَثَاءُ"، فَإِذَا كَانَ وَصْفًا لِمُذَكَّرٍ، فَهُوَ عَلَى الْقِيَاسِ، وَإِذَا كَانَ وَصْفًا لِمُؤَنَّثٍ فَهُوَ عَلَى غَيْرِ الْقِيَاسِ.

وَيُتَسَاءَلُ: إِلَى أَيِّّ الْقِسْمَيْنِ يَنْتَمِي مَا وَرَدَ فِي الْحَدِيثِ السَّابِقِ: «حُدَثَاءُ الأَسْنَانِ» ؟

ذَكَرَ الشُّرَّاحُ أَنَّ مَا وَرَدَ فِي الْحَدِيثِ السَّابِقِ «حُدَثَاءُ الأَسْنَانِ» جَمْعٌ لِـ"حَدِيثِ السِّنِّ"، قَالَ ابْنُ حَجَرٍ: «قَوْلُهُ: (أَحْدَاثُ) -بِمُهْمَلَةٍ، ثُمَّ مُثَلَّثَةٍ- جَمْعُ"حَدَثٍ"-بِفَتْحَتَيْنِ-، وَالْحَدَثُ هُوَ: الصَّغِيرُ السِّنِّ، هَكَذَا فِي أَكْثَرِ الرِّوَايَاتِ، وَوَقَعَ هُنَا لِلْمُسْتَمْلِي وَالسَّرْخَسِيِّ [4] (حُدَّاثٌ) -بِضَمِّ أَوَّلِهِ، وَتَشْدِيدِ الدَّالِ-، قَالَ فِي (الْمَطَالِعِ) : مَعْنَاهُ: شَبَابٌ، جَمْعُ"حَدِيثِ السِّنِّ"، أَوْ جَمْعُ"حَدَثٍ".

قَالَ ابْنُ التِّينِ: (حُدَّاثٌ) ، جَمْعُ (حَدِيثٍ) ، مِثْلُ"كُرَّامٍ"جَمْعِ"كَرِيمٍ"، وَ"كُبَّارٍ"جَمْعِ"كَبِيرٍ"وَالْحَدِيثُ: الْجَدِيدُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَيُطْلَقُ عَلَى الصَّغِيرِ بِهَذَا الاِعْتِبَارِ، وَتَقَدَّمَ فِي التَّفْسِيرِ (حُدَّاثٌ) مِثْلُ هَذَا اللَّفْظِ، لَكِنَّهُ هُنَاكَ جَمْعٌ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ، وَالْمُرَادُ: سُمَّارٌ يَتَحَدَّثُونَ، قَالَهُ فِي (النِّهَايَةِ) ، وَتَقَدَّمَ فِي عَلاَمَاتِ النُّبُوَّةِ بِلَفْظِ: (حُدَثَاءُ) بِوَزْنِ"سُفَهَاءَ"، وَهُوَ جَمْعُ"حَدِيثِ"كَمَا تَقَدَّمَ تَقْرِيرُهُ.

(1) الخصائص 2/ 485.

(2) في كتاب العين (ح د ث) 3/ 177: «وشابٌ حَدَثٌ وشابَّة حَدَثَةٌ: فَتِيَّةٌ فِي السِّنِّ» .

(3) ينظر المساعد 3/ 446، والارتشاف 1/ 444.

(4) السرخسيّ هو: أبو محمد، عبد الله بن أحمد بن حمويه، توفي ليلة الثلاثاء آخر ليلة من ذي الحجة سنة إحدى وثمانين وثلاث مئة (381 هـ) . ينظر: تذكرة الحفاظ 3/ 975، وسير أعلام النبلاء 16/ 402، وذيل مولد العلماء/ للكتاني، رقم (79) 1/ 114.