وَهَذَا الْقِيَاسُ (ابْدَأْنَ) هُوَ الْوَارِدُ فِي (صَحِيحِ الإِمَامِ مُسْلِمٍ) [1] ، وَفِي رِوَايَةٍ فِي (صَحِيحِ الإِمَامِ الْبُخَارِيِّ) [2] ، قَالَ ابْنُ حَجَرٍ: «قَوْلُهُ (ابْدَؤُوا) كَذَا لِلأَكْثَرِ، وَلِلْكَشْمِيهَنِيِّ"ابْدَأْنَ"وَهُوَ الْوَجْهُ [3] ؛ لأَنَّهُ خِطَابٌ للنِّسْوَةِ» [4] .

وَقَدْ وَجَّهَ الشُّرَّاحُ رِوَايَةَ «ابْدَؤُوا» بِتَوْجِيهَيْنِ [5] :

أَحَدُهُمَا: أَنْ يَكُونَ تَغْلِيبًا لِلذُّكُورِ؛ لأَنَّهُنَّ كُنَّ مُحْتَاجَاتٍ إِلَى مَعُونَةِ الرِّجَالِ مِنْ حَمْلِ الْمَاءِ إِلَيْهِنَّ وَنَحْوِهِ.

وَالْوَجْهُ الآخَرُ: أَنْ يَكُونَ الْخِطَابُ بِاعْتِبَارِ الأَشْخَاصِ أَوِ النَّاسِ.

وَمِنْ ذَلِكَ -أَيْضًا- مَا وَرَدَ فِي الْحَدِيثِ الآخَرِ: «فَأَخَذُوا قَصَبَةً يَذْرَعُونَهَا فَكَانَتْ سَوْدَةُ أَطْوَلَهُنَّ» ، فَقَوْلُهُ: (يَذْرَعُونَهَا) أَيْ: يُقَدِّرُونَهَا بِذِرَاعِ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ، فَالْقِيَاسُ فِيهِ (يَذْرَعْنَهَا) بِضَمِيرِ الْجَمْعِ الْمُؤَنَّثِ.

وَقَدْ خُرِّجَ قَوْلُهُ: (يَذْرَعُونَهَا) بِتَخْرِيجَينِ [6] :

أَحَدُهُمَا: أَنَّهُ مُرَاعَاةٌ لِمَعْنَى الْجَمْعِ، لاَ لِلَفْظِ جَمَاعَةِ النِّسَاءِ.

وَالتَّخْرِيجُ الآخَرُ: أَنَّهُ اسْتُعْمِلَ لَفْظُ الْجَمْعِ الْمُذَكَّرِ فِي الإِخْبَارِ عَنِ النِّسَاءِ؛ تَعْظِيمًا لِشَأْنِهِنَّ، كَمَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: { (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (} [7] ، وَلَمْ يَقُلْ: مِنَ الْقَانِتَاتِ.

وَقِيلَ: إِنَّ قَوْلَهُ (يَذْرَعُونَهَا) مِنْ تَصَرُّفِ الرُّوَاةِ، قَالَ السِّنْدِيُّ: «وَفِي رِوَايَةِ الْبُخَارِيِّ (فَأَخَذُوا قَصَبَةً يَذْرَعُونَهَا) بِتَذْكِيرِ الضَّمِيرِ، وَهُوَ مِنْ تَصَرُّفِ الرُّوَاةِ، وَالصَّوَابُ مَا هُنَا» [8] ، وَهُوَ (يَذْرَعْنَهَا) .

(1) مسلم، كتاب الجنائز، باب (12) ، ح 42 - (939) 2/ 648.

(2) كتاب الجنائز، باب (11) ح 1256، 3/ 156.

(3) قال المحقق: في نسخة وهو الأوجه.

(4) فتح الباري 3/ 157.

(5) ينظر: الكواكب الدراري 7/ 63، وعمدة القاري 8/ 42، 43، وإرشاد الساري 3/ 328.

(6) ينظر: الكواكب الدراري 7/ 189، وفتح الباري 3/ 336، وعمدة القاري 8/ 282، وإرشاد الساري 3/ 537.

(7) سورة التحريم، من الآية:12.

(8) حاشية السندي 5/ 671.

والسندي هو: نور الدين، أبو الحسن، محمد بن عبد الهادي، ولد بـ"بته"قرية من بلاد السند، ونشأ بها، ثم ارتحل إلى"تستر"، وأخذ بها عن جملة من الشيوخ، كالسيد محمد البرزنجي، ودرس بالحرم النبوي الشريف، وله"ست حواش"على الكتب الستة. توفي بالمدينة المنورة، سنة ثمان وثلاثين ومئة وألف (1138 هـ=1726 م) ينظر: سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشر 2/ 104، والأعلام 6/ 253.