يَكُونَ وَصْفًا لِـ"أَيٍّ"، أَلاَ تَرَاكَ لاَ تَقُولُ:"رَجُلُ أَقْبِلْ"؛ لأَنَّهُ يُمْكِنُكَ أَنْ تَجْعَلَ الرَّجُلَ وَصْفًا لِـ"أَيٍّ"، فَتَقُولُ:"يَا أَيُّهَا الرَّجُلُ"... » [1] .

وَمِنْ حُجَّةِ الْبَصْرِيِّينَ فِي ذَلِكَ: أَنَّ «حَرْفَ النِّدَاءِ فِي اسْمِ الْجِنْسِ كَالْعِوَضِ مِنْ أَدَاةِ التَّعْرِيفِ، فَحَقُّهُ أَنْ لاَ يُحْذَفَ، كَمَا لَمْ تُحْذَفِ الأَدَاةُ، وَاسْمُ الإِشَارَةِ فِي مَعْنَى اسْمِ الْجِنْسِ فَجَرَى مَجْرَاهُ» [2] .

-وَأَمَّا الْكُوفِيُّونَ -وَتَابَعَهُمْ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ: ابْنُ خَرُوفٍ [3] - فَقَدْ جَعَلُوا مَا وَرَدَ مِنْ ذَلِكَ قِيَاسًا مُطَّرِدًا؛ لِكَثْرَتِهِ فِي النَّثْرِ وَالنَّظْمِ.

وَمِمَّا وَرَدَ مِنْ ذَلِكَ فِي النَّثْرِ [4] :

الْحَدِيثُ السَّابِقُ «ثَوْبِيَ حَجَرُ» ، فَـ"حَجَرُ"اسْمُ جِنْسٍ، وَقَدْ نُودِيَ بِحَرْفٍ مَحْذُوفٍ تَقْدِيرُهُ: يَا حَجَرُ.

وَالْحَدِيثُ الآخَرُ الَّذِي ذَكَرَهُ ابْنُ مَالِكٍ فِي (شَرْحِ التَّسْهِيلِ) [5] : «اشْتَدِّي أَزْمَةُ تَنْفَرِجِي» [6] ، أَيْ: اشْتَدِّي يَا أَزْمَةُ.

وَقَوْلُهُمْ:"أَطْرِقْ كَرَا"بِتَقْدِيرِ: أَطْرِقْ يَا كَرَا.

وَقَوْلُهُمْ:"افْتَدِ مَخْنُوقُ"، عَلَى تَقْدِيرِ: افْتَدِ يَا مَخْنُوقُ.

وَقَوْلُهُمْ:"أَصْبِحْ لَيْلُ"، وَالأَصْلُ: أَصْبِحْ يَا لَيْلُ"، ثُمَّ حُذِفَ حَرْفُ النِّدَاءِ."

(1) المحتسب 2/ 113.

(2) اللمحة 2/ 628.

(3) ينظر: شرح جمل الزجاجي/ لابن خروف 2/ 715.

ابن خروف هو: علي بن محمد بن علي، الحضرمي، من أهل إشبيلية، عالم فاضل، له شرح على كتاب سيبويه، سماه:"تنقيح الألباب في شرح غوامض الكتاب"، توفي سنة (609 هـ) . ينظر: إنباه الرواة 4/ 192، وإشارة التعيين، ص: 228، وبغية الوعاة 2/ 203.

(4) ينظر: شرح الكافية 1/ 388، واللمحة 2/ 627، 628، والمساعد 2/ 485، 486، وشرح الأشموني 3/ 136.

(5) 3/ 387، 432. وينظر: عقود الزبرجد 2/ 379.

(6) الحديث في: مسند الشهاب، ح (748) 1/ 436، قال الشيخ الألباني -في (صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته) 1/ 188 -: « (موضوع) ، انظر حديث رقم (862) في ضعيف الجامع» .