الْقَوْلُ الثَّانِي: ذَهَبَ الْكُوفِيُّونَ [1] ، وَالْفَارِسِيُّ فِي (الْحَلَبِيَّاتِ) [2] ، إِلَى أَنَّ"لَيْسَ"حَرْفٌ بِمَنْزِلَةِ"مَا"، حَكَى صَاحِبُ (عُيُونِ الإِعْرَابِ) أَنَّ أَبَا بَكْرٍ ابْنِ السَّرَّاجِ كَانَ يَقُولُ: «كُنْتُ أَقُولُ:"لَيْسَ"فِعْلٌ مُنْذُ أَرْبَعِينَ سَنَةً؛ تَقْلِيدًا» [3] .

ذَكَرَ سِيبَوَيْهِ الْقَوْلَ بِحَرْفِيَّةِ"لَيْسَ"، وَبَيَّنَ أَنَّهُ قَلِيلٌ، يُمْكِنُ تَأْوِيلُهُ، فَقَالَ: «وَقَدْ زَعَمَ بَعْضُهُمْ أَنَّ لَيْسَ تُجْعَلُ كَـ"مَا"، وَذَلِكَ قَلِيلٌ، لاَ يَكَادُ يُعْرَفُ، فَهَذَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مِنْهُ:"لَيْسَ خَلَقَ اللهُ أَشْعَرَ مِنْهُ"، وَ"لَيْسَ قَالَهَا زَيْدٌ"، قَالَ حُمَيْدُ الأَرْقَطِ:

فَأَصْبَحُوا وَالنَّوَى عَالِي مُعَرَّسِهِمْ *** وَلَيْسَ كُلَّ النَّوَى يُلْقِي الْمَسَاكِينُ [4]

وَقَالَ هِشَامٌ أَخُو ذِي الرُّمَّةِ:

هِيَ الشِّفَاءُ لِدَائِي لَوْ ظَفِرْتُ بِهَا *** وَلَيْسَ مِنْهَا شِفَاءُ الدَّاءِ مَبْذُولُ [5]

هَذَا كُلُّهُ سُمِعَ مِنَ الْعَرَبِ، وَالْوَجْهُ وَالْحَدُّ أَنْ تَحْمِلَهُ عَلَى أَنَّ فِي"لَيْسَ"إِضْمَارًا وَهَذَا مُبْتَدَأٌ، كَقَوْلِهِ:"إِنَّهُ أَمَةُ اللهِ ذَاهِبَةٌ"، إِلاَّ أَنَّهُمْ زَعَمُوا أَنَّ بَعْضَهُمْ قَالَ:"لَيْسَ الطِّيبُ إِلاَّ الْمِسْكُ" [6] ، وَ"مَا كَانَ الطِّيبُ إِلاَّ الْمِسْكُ"» [7] .

(1) ينظر: كتاب اللامات/ للزجاجي، ص:7.

(2) ص:219، 220.

(3) ص:94. ولم أجد هذه الحكاية في الأصول في النحو/ لابن السراج، وإنما قال فيه: « ... الأفعال لا تتصرف: لا يجوز أن يقدم عليها شيء مما عملتْ فيه، وهي نحو:"نِعْمَ وبِئْسَ"، وفعل التعجب، و"ليس"تجري -عندي- ذلك المجرى؛ لأنها غير متصرفة، و"مَهْ، وصَهْ، وعَلَيْكَ"وما أشبه هذا أبعد في التقديم والتأخير» 2/ 228.

(4) البيت من البسيط، وهو في: أمالي ابن الشجري 2/ 497، وهو بلا نسبة في: الكتاب 1/ 70، برواية"تلقي"بالتاء، و 1/ 147 برواية"يلقي"، والمقتضب 4/ 100، وشرح المفصل 4/ 355.

وحميد الأرقط هو: حميد بن مالك بن ربعي. وسمي الأرقط لآثار كانت في وجهه، من الشعراء المحدثين الأمويين، كان معاصرا للحجاج. ينظر: خزانة الأدب 5/ 395، 396.

(5) البيت من البسيط، وهو في: الكتاب 1/ 71، 147، والمقتضب 4/ 101، وشرح أبيات سيبويه/ لابن السيرافي 1/ 279، وشرح المفصل 2/ 338، وشرح جمل الزجاجي/ لابن خروف 1/ 448، والكافي في الإفصاح 3/ 784، وشرح أبيات المغني 5/ 209، والدرر اللوامع 1/ 80، وبلا نسبة في: المسائل الحلبيات، ص:220، 255.

وهشام هو: ابن عقبة، أخو ذي الرمة. ينظر: طبقات فحول الشعراء 2/ 565، 566.

(6) ينظر قولهم -أيضا- في: المغني 1/ 482، والجنى الداني، ص:496، 497.

(7) الكتاب 1/ 147.