2 -وَلأَنَّهُ قَدْ يَكُونَ ذَلِكَ لِنُكْتَةٍ بَلاَغِيَّةٍ، هِيَ: تَحَقُّقُ وُقُوعِ مَضْمُونِهِ، وَفِي هَذَا يَقُولُ الْكِرْمَانِيُّ: «فَإِنْ قُلْتَ: لِمَ قَالَ: (مَنْ يَقُمْ) بِلَفْظِ الْمُضَارِعِ، وَقَالَ فِيمَا بَعْدَهُ: (مَنْ قَامَ رَمَضَانَ) ، وَ (مَنْ صَامَ رَمَضَانَ) بِالْمَاضِي؟.

قُلْتُ: لأَنَّ قِيَامَ رَمَضَانَ وَصِيَامَهُ مُحَقَّقُ الوُقُوعِ؛ فَجَاءَ بِلَفْظِ يَدُلُّ عَلَيْهِ، بِخَلاَفِ قِيَامِ لَيْلَةِ الْقَدَرِ؛ فَإِنَّهُ غَيْرُ مُتَيَقَّنٍ؛ فَلِهَذَا ذَكَرَهُ بِلَفْظِ الْمُسْتَقْبَلِ.

وَإِنْ قُلْتَ: فَمَا بَالُ الْجَزَاءِ لَمْ يُطَابِقِ الشَّرْطَ فِي الاِسْتِقْبَالِ، مَعَ أَنَّ الْمَغْفِرَةَ فِي زَمَنِ الاِسْتِقْبَالِ؟

قُلْتُ: إِشْعَارًا بِأَنَّهُ مُتَيَقَّنُ الْوُقُوعِ، مُتَحَقَّقُ الثُّبُوتِ؛ فَضْلًا مِنَ اللهِ تَعَالَى عَلَى عِبَادِهِ» [1] .

ثَانِيًا: أَنِّي لَمْ أَجِدْ مَا يُؤَيِّدُ مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ ابْنُ حَجَرٍ وَمَنْ تَابَعَهُ مِنْ أَنَّ الرُّوَاةَ تَصَرَّفُوا فِي حَدِيثِ: «مَنْ يَقُمْ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحتِسَابًا غُفِرَ لَهُ» .

وَذَلِكَ أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ بِهَذَا اللَّفْظِ، وَرَدَ فِي (صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ) مَرَّةً وَاحِدَةً، بِإِسْنَادٍ ذَكَرَهُ الإِمَامُ الْبُخَارِيُّ فِي قَوْلِهِ: «حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ [2] ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ [3] ، قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبُو الزَّنَادِ [4] ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ: رَسُولُ اللهِ ( .... ».

وَوَرَدَ الْحَدِيثُ نَفْسُهُ فِي (صَحِيحِ الإِمَامِ مُسْلِمٍ) بِهَذَا اللَّفْظِ، مَرَّةً وَاحِدَةً، وَإِسْنَادُهُ:

«حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ [5] ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ [6] ، حَدَّثَنِي وَرْقَاءُ [7] ، عَنْ أَبِي الزَّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ( ... » .

(1) الكواكب الدراري 1/ 153. وينظر: شرح شذور الذهب/ للجوجري 2/ 599، وإرشاد الساري 1/ 177، ومنحة الباري 1/ 194.

(2) أبو اليمان هو: الحكم بن نافع، الحمصي البهراني، سمع صفوان بن عمرو، وغيره، توفي سنة ثنتين وعشرين ومئتين (222 هـ) . ينظر: التاريخ الكبير، رقم (2691) 2/ 344، ورجال صحيح البخاري، رقم (257) 1/ 198.

(3) شعيب هو: ابن أبي حمزة، أبو بشر، الأموي مولاهم الحمصي، الكاتب روى عن نافع وغيره، توفي سنة ثلاث وستين ومئة (163 هـ) . ينظر: مولد العلماء ووفياتهم 1/ 379، 380، وتذكرة الحفاظ 1/ 221، 222، وسير أعلام النبلاء 7/ 187.

(4) أبو الزناد هو: عبد الله بن ذكوان، سمع أبا سلمة والأعرج، وروى عنه مالك وغيره، توفي سنة إحدى وثلاثين ومئة (131 هـ) . ينظر: التاريخ الصغير/ للإمام البخاري 2/ 27، والكنى والأسماء/ للإمام مسلم، رقم (1259) 1/ 350، ومولد العلماء ووفياتهم 1/ 310.

(5) محمد بن رافع هو: أبو عبد الله، النيسابوري، سمع سفيان بن عيينة وغيره، توفي سنة خمس وأربعين ومئتين (245 هـ) . ينظر: التاريخ الصغير 2/ 383، وتذكرة الحفاظ 2/ 509، 510، وسير أعلام النبلاء 12/ 214 - 218.

(6) شبابة هو: أبو عمرو، شبابة بن سوار الفزاري، سمع شعبة وحريز بن عثمان وورقاء بن عمر، توفي سنة خمس أو أربع ومئتين (205 هـ) أو (204 هـ) . ينظر: التاريخ الكبير، رقم (2770) 4/ 270، والكنى والأسماء/ للإمام مسلم، رقم (2331) 1/ 573.

(7) ورقاء هو: ابن عمر، أبو بشر، اليشكري، الخوارزمي، سمع عمرو بن دينار وغيره، وروى عنه شعبة وشبابة، وغيرهما، توفي سنة نيف وستين ومئة (160 هـ) . ينظر: التاريخ الكبير، رقم (2648) 8/ 188، والكنى والأسماء/ للإمام مسلم، رقم (396) 1/ 141، وتذكرة الحفاظ 1/ 230.