وَبَنُو الْهَجِيمِ [1] ، وَبَنُو الْعَنْبَرِ [2] ، وَكِنَانَةُ، [3] وَبُطُونٌ مِنْ رَبِيعَةَ [4] ، وَبَكْرُ بْنُ وَائِلٍ [5] ، وَزُبَيْدُ [6] ، وَخَثْعَمُ [7] ، وَهَمَدَانُ [8] ، وَفِزَارَةُ [9] ، وَمُرَادُ [10] ، وَعُذْرَةُ [11] .

وَلِهَذِهِ اللُّغَةِ شَوَاهِدُ كَثِيرَةٌ، مِنْهَا: مَا تَأَوَّلَ بِهَا بَعْضُ النَّحْوِيِّينَ قَوْلَهُ تَعَالَى: {إنَّ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ} [12] فَقَالُوا: (هَذَانِ) فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ بِـ (إِنَّ) وَعَلاَمَةُ نَصْبِهِ الأَلِفُ عَلَى لُغَةِ مَنْ يُلْزِمُ الْمُثَنَّى الأَلِفَ فِي كُلِّ الأَحْوَالِ. [13]

وَعَلَى هَذِهِ اللُّغَةِ-أَيْضًا- قَوْلُ الرَّاجِزِ:

طَارُوا عَلاَهُنَّ فَشُلْ عَلاَهَا***وَاشْدُدْ بِمَثْنَى حَقَبٍ حَقْوَاهَا

نَاجِيَّةٌ وَنَاجِيًّا أَبَاهَا [14]

الْقِيَاسُ أَنْ يَقُولَ: وَاشْدُدْ حَقْوَيْهَا.

وَقَوْلُ الشَّاعِرِ:

فَأَطْرَقَ إِطْرَاقَ الشُّجَاعِ وَلَوْ يَرَى *** مَسَاغًا لِنَابَاهُ الشُّجَاعُ لَصَمَّمَا [15]

(1) ينظر: الفوائد والقواعد، ص:119، وشرح التسهيل 1/ 62، والتذييل والتكميل 1/ 247، والبحر المحيط 7/ 350، وهمع الهوامع 1/ 132.

(2) ينظر: الفوائد والقواعد، ص:119، وشرح التسهيل 1/ 62، والتذييل والتكميل 1/ 247، والبحر المحيط 7/ 350، وهمع الهوامع 1/ 132.

(3) ينظر: التذييل والتكميل 1/ 247، وهمع الهوامع 1/ 132.

(4) ينظر: السابقان أنفسهما، وشرح المفصل 2/ 357.

(5) ينظر: همع الهوامع 1/ 132.

(6) ينظر: السابق نفسه، والتذييل والتكميل 1/ 247، والبحر المحيط 7/ 350.

(7) ينظر: التذييل والتكميل 1/ 247، والبحر المحيط 7/ 350، وهمع الهوامع 1/ 132.

(8) ينظر: التذييل والتكميل 1/ 247، وهمع الهوامع 1/ 132.

(9) ينظر: همع الهوامع 1/ 132.

(10) ينظر: البحر المحيط 7/ 350، وهمع الهوامع 1/ 132.

(11) ينظر: السابقان أنفسهما.

(12) سورة طه، من الآية:63. تقدم تخريج القراءة ص:26 من البحث.

(13) ينظر: معاني القرآن/ للفراء 2/ 184، والحجة/ لابن خالويه، ص:242، والفوائد والقواعد، ص:119، وشرح المفصل 2/ 357، وشرح الكافية 3/ 416، والتذييل والتكميل 1/ 248، وتوضيح المقاصد 1/ 90، وشرح شذور الذهب/ للجوجري 1/ 196، وشرح الأشموني 1/ 79.

(14) الأبيات من الرجز، نسبت لبعض أهل اليمن في: نوادر أبي زيد، ص:259، وشرح أبيات المغني 1/ 194، وبلا نسبة في: شرح التسهيل 1/ 63، والخزانة 7/ 113، والبيت الأول والثاني في: شواهد التوضيح، ص:98، وشرح المفصل 2/ 357، والبيت الثاني في: الفوائد والقواعد، ص:119.

(15) البيت من الطويل، للمتلمس، وهو في: ديوانه، ص:2، وهو بلا نسبة في: الفوائد والقواعد، ص:119، وشرح المفصل 2/ 355، وشرح التسهيل 1/ 63، والتذييل والتكميل 1/ 246، وشرح الأشموني 1/ 79، والخزانة 7/ 453. الشُّجاع: الحية، أو الذكر منها، أو ضرب منها صغير. ينظر: القاموس (ش ج ع) . و"صمَّمَ": عضَّ ونَيَّب فلم يرسل ما عضَّ. ينظر: القاموس (ص م م) .