رَجُلًا دَخَلَ الْمَسْجِدَ، وَقَدْ قَضَى النَّبِيُّ (صَلاَتَهُ، فَقَالَ:"مَنْ يَتَّجِرُ فَيَقُومُ فَيُصَلِّي مَعَهُ" [1] فَوَجْهُهُ -إِنْ صَحَّتِ الرِّوَايَةُ- أَنْ يَكُونَ مِنَ التِّجَارَةِ؛ لأَنَّهُ يَشْتَرِي بِعَمَلِهِ الْمَثُوبَةَ، وَهَذَا الْمَعْنَى يُعَضِّدُهُ مَوَاضِعُ فِي التَّنْزِيلِ، وَالأَثَرِ، وَكَلاَمِ الْعَرَبِ» [2] .

وَقَالَ فِي (الْكَشَّافِ) [3] : «وَعَنْ عَاصِمٍ أَنَّهُ قَرَأَ {الَّذِي اتُّمِنَ} [4] بِإِدْغَامِ الْيَاءِ فِي التَّاءِ، قِيَاسًا عَلَى"اتَّسَرَ"فِي الاِفْتِعَالِ مِنَ الْيُسْرِ، وَلَيْسَ بِصَحِيحٍ؛ لأَنَّ الْيَاءَ مُنْقَلِبَةٌ عَنِ الْهَمْزَةِ، فَهِيَ فِي حُكْمِ الْهَمْزَةِ، وَ"اتَّزَرَ"عَامِيٌّ .... » .

وَقَالَ صَاحِبُ (الْمُغْرِبُ) [5] : « ... قَوْلُهُمْ:"اِتَّزَرَ"عَامِيٌّ، وَالصَّوَابُ:"اِيتَزَرَ"افْتَعَلَ، مِنَ"الإِزَارِ"، وَأَصْلُهُ"اِئْتَزَرَ"بِهَمْزَتَيْنِ: الأُولَى لِلْوَصْلِ، وَالثَّانِيَةُ فَاءُ"افْتَعَلَ"» .

وَوَصَفَ أَبُو حَيَّانٍ هَذَا الإِبْدَالَ بِالرَّدَاءَةِ قَائِلًا: «فَإِنْ كَانَتِ الْيَاءُ بَدَلًا مِنْ هَمْزَةٍ، كَـ"افْتَعَلَ"مِنَ"الأَزْرِ"، فَلاَ تُبْدَلُ تَاءً، بَلْ تُقِرُّهَا عَلَى مَا يَقْتَضِيهِ التَّصْرِيفُ، فَتَقُولُ:"اِيتَزَرَ، وَأَاتَزِرُ، وَمُؤْتَزِرٌ، وَمُؤْتَزَرٌ بِهِ"، وَقَالَ الْفَارِسِيُّ: هُوَ خَطَأٌ فِي الرِّوَايَةِ، فَإِنْ صَحَّتْ، فَإِنَّمَا سُمِعَ مِنْ قَوْمٍ غَيْرِ فُصَحَاءَ، لاَ يُؤْخَذُ بِلُغَتِهِمْ، وَلَمْ يَحْكِهِ سِيبَوَيْهِ، وَلاَ الأَئِمَّةُ الْمُتَقَدِّمُونَ الْعَارِفُونَ بِالصَّنْعَةِ» [6] .

وَقِيلَ: هَذَا الإِدْغَامُ مِنْ بَابِ التَّوَهُّمِ عَلَى أَصَالَةِ الْوَاوِ أَوِ الْيَاءِ، قَالَ الْمُؤَدِّبُ: « ... وَالاِتِّزَارُ فِي الأَصْلِ:"اوْتِزَارٌ"، فَأُدْغِمَتِ الْوَاوُ السَّاكِنَةُ فِي تَاءٍ مُتَحَرِّكَةٍ فَاشْتَدَّتْ عَلَى التَّوَهُّمِ، وَاسْتَعْمَلُوهَا حَتَّى صَارَتِ التَّاءُ كَأَنَّهَا مِنْ سِنْخِ الْكَلِمَةِ » [7] .

وَلِلْبَغْدَادِيِّينَ [8] مَذْهَبٌ مُخَالِفٌ لِمَا ذَهَبَ إِلَيْهِ الْجُمْهُورُ، وَهُوَ: أَنَّ قَلْبَ الْهَمْزَةِ تَاءً فِي الافْتِعَالِ جَائِزٌ, قَالَ أَبُو حَيَّانٍ: «وَأَجَازَ الْبَغْدَادِيُّونَ إِبْدَالَهَا تَاءً، فَتَقُولُ:"آتَزِرُ"، وَمِنْهُ عِنْدَهُمْ"اتَّخَذَ"، وَحَكَوْا"اتَّمَنَ"وَتَصَارِيفَهُ بِالتَّاءِ مِنَ الأَمَانَةِ، وَ"اتَّهَلَ"مِنَ الأَهْلِ» [9] .

(1) الحديث في: مسند الإمام أحمد، ح (11032) 3/ 5، بلفظ: «مَنْ يَتَّجِرُ عَلَى هَذَا، أَوْ يَتَصَدَّقُ عَلَى هَذَا فَيُصَلِّي مَعَهُ» .

(2) الفائق 1/ 26.

(4) سورة البقرة، من الآية: 283.

(5) المغرب (أ ز ر) ، 1/ 37.

(6) الارتشاف 1/ 310.

(7) دقائق التصريف، ص:249، 250.

(8) ينظر: الارتشاف 1/ 310.

(9) الارتشاف 1/ 310.