وَوَجْهُ الشُّذُوذِ: أَنَّ"مَجْنُونًا"إِنْ كَانَ مِنَ الثُّلاَثِيِّ الْمَزِيدِ"أَجَنَّ"، فَالْقِيَاسُ فِيهِ"مُجَنٌّ"؛ لأَنَّهُ يُصَاغُ اسْمُ الْمَفْعُولِ قِيَاسًا مِنَ الثُّلاَثِيِّ الْمَزِيدِ بِإِبْدَالِ حَرْفِ مُضَارِعِهِ مِيمًا مَضْمُومَةً، مَعَ فَتْحِ مَا قَبْلَ آخِرِهِ، نَحْوُ:"أَجَنَّ، يُجَنُّ، مُجَنٌّ". قَالَ أَبُو حَاتِمٍ السِّجِسْتَانِيُّ: « ... وَكَذَلِكَ يُقَالُ:"مَزْكُومٌ، وَمَجْنُونٌ، وَقَدْ جُنَّ، وَزُكِمَ، وَحُبَّ"، وَتَقُولُ:"أَزْكَمَهُ اللهُ، وَأَجَنَّهُ، وَأَحَبَّهُ"، وَالْقِيَاسُ:"مُزْكَمٌ، وَمُجَنٌّ، وَمُحَبٌّ"، وَأَكْثَرُ الْكَلاَمِ"مَجْنُونٌ، وَمَزْكُومٌ، وَمَحْبُوبٌ"عَلَى غَيْرِ الْقِيَاسِ ... » [1] .

وَقَالَ ابْنُ مَنْظُورٍ: «وَ"أَجَنَّهُ اللهُ، فَهُوَ مَجْنُونٌ"عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ؛ وَذَلِكَ لأَنَّهُمْ يَقُولُونَ:"جُنَّ"، فَبُنِيَ الْمَفْعُولُ مِنْ"أَجَنَّهُ اللهُ"عَلَى هَذَا» [2] .

وَمِنَ الْمَلْحُوظِ أَنَّ هَذَا الْمَقِيسَ"مُجَنٌّ"مِنْ"أَجَنَّ"غَيْرُ مُسْتَعْمَلٍ فِي ذَلِكَ الْمَعْنَى؛ وَلِذَا نُهِيَ عَنِ اسْتِعْمَالِهِ فِيهِ، َوإِنْ كَانَ هُوَ الْقِيَاسُ، قَالَ ابْنُ مَنْظُورٍ: «جُنَّ الرَّجُلُ، جُنُونًا، وَأَجَنَّهُ اللهُ، فَهُوَ مَجْنُونٌ، وَلاَ تَقُلْ:"مُجَنٌّ"» [3] .

وَعَلَى ذَلِكَ فَإِنَّ"مَجْنُونًا"شَاذٌّ قِيَاسًا، وَمُطَّرِدٌ اسْتِعْمَالًا، إِنْ كَانَ مِنَ الثُّلاَثِيِّ الْمَزِيدِ"أَجَنَّ"، وَإِنَّ"مُجَنًّا"مُطَّرِدٌ قِيَاسًا، وَشَاذٌّ اسْتِعْمَالًا.

وَهُنَاكَ رَأْيَانِ آخَرَانِ يُخْرِجَانِ"مَجْنُونًا"مِنَ الشُّذُوذِ:

الرَّأْيُ الأَوَّلُ: يَرَى الْخَلِيلُ أَنَّ"مَجْنُونًا"نِسْبَةٌ إِلَى الْجُنُونِ، كَمَا أَنَّ"دَارِعًا"نِسْبَةٌ إِلَى الدِّرْعِ، وَفِي هَذَا يَقُولُ: «وَالْعَرَبُ إِذَا كَانَ الشَّيْءُ هُوَ لَهُ أَخْرَجُوهُ عَلَى"فَاعِلٍ"، مِثْلُ:"دَارِعٍ"لِذِي الدِّرْعِ.

وَإِذَا كَانَ فِيهِ أَوْ عَلَيْهِ أَخْرَجُوهُ عَلَى"مَفْعُولٍ"، كَقَوْلِهِمْ:"مَجْنُونٌ"، أَيْ: فِيهِ جُنُونٌ، وَ"مَدْيُونٌ"، أَيْ: عَلَيْهِ دَيْنٌ» [4] .

وَعَلَى رَأْيِ الْخَلِيلِ فَلاَ شُذُوذَ فِي هَذِهِ الْكَلِمَةِ؛ لأَنَّهَا لَيْسَتْ مَأْخُوذَةً مِنْ فِعْلٍ، وَإِنَّمَا هِيَ مُشْتَقَّةٌ مِنَ اسْمٍ.

الرَّأْيُ الثَّانِي: أَنَّهُ لَوْ كَانَ"مَجْنُونٌ"مِنْ قَوْلِهِمْ:"جُنَّ الرَّجُلُ"، فَهُوَ قِيَاسِيٌّ؛ لأَنَّهُ مِنْ فِعْلٍ ثُلاَثِيٍّ، قَالَ الْخَلِيلُ: يُقَالُ: « ... جُنَّ الرَّجُلُ، وَأَجَنَّهُ اللهُ، فَهُوَ مَجْنُونٌ، وَهُمْ مَجَانِينٌ» [5] .

(1) فعلت وأفعلت/ لأبي حاتم السجستاني، ص:97.

(2) اللسان (ج ن ن) 13/ 96.

(3) اللسان (ج ن ن) 13/ 95.

(4) كتاب العين (هـ ول) 4/ 86.

(5) كتاب العين (ج ن ن) 6/ 21.