-الْقَوْلُ الثَّالِثُ: أَنَّهُمَا لُغَتَانِ، وَلَيْسَتْ إِحْدَاهُمَا أَصْلًا لِلأُخْرَى، وَالأَكْثَرُ فِي النَّاسِ"أُمَّهَاتٌ"، وَفِي غيَرْ ِالنَّاسِ"أُمَّاتٌ"، وَقِيلَ: الْعَكْسُ [1] .

وَقِيلَ: جَاءَ هَذَا التَّخْصِيصُ فِي طَوْرٍ مُتَأَخِّرٍ [2] .

وَيُخْرَجُ مِنْ ذَلِكَ بِمَا يَلِي:

1 -أَنَّهُ لاَ وَجْهَ لِتَخْطِئَةِ"أُمَّاتٍ"جَمْعًا لِـ"أُمٍّ"، وَأَنَّ الصَّوَابَ هُوَ"أُمَّهَاتٌ"، بِحُجَّةِ أَنَّ الْقُرْآنَ الْكَرِيمَ ذُكِرَتْ فِيهِ"أُمَّهَاتٌ"فَقَطْ إِحْدَى عَشْرَةَ مَرَّةً، بَلِ الصَّحِيحُ -كَمَا ذَكَرَ مُحَمَّدٌ الْعَدْنَانِيُّ فِي كِتَابِهِ (مُعْجَمُ الأَغْلاَطِ اللُّغَوِيَّةِ الْمُعَاصِرَةِ) [3] - أَنَّ"أُمَّهَاتٍ، وَأُمَّاتٍ"لُغَتَانِ وَارِدَتَانِ عَنِ الْعَرَبِ، وَأَجَازَهُمَا كَثِيرٌ مِنَ اللُّغَوِيِّينَ، كَابْنِ دُرُسْتُوَيْهِ، وَابْنِ جِنِّي، وَغَيْرِهِمَا.

2 -أَنَّ فِي"أُمٍّ"لُغَاتٍ هِيَ [4] :

أ-"أُمٌّ"بِضَمِّ الْهَمْزَةِ، وَهِيَ أَفْصَحُ اللُّغَاتِ.

ب-"إِمٌّ"بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ.

ج-"أُمَّةٌ"بِضَمِّ الْهَمْزَةِ، مَعَ تَاءِ التَّأْنِيثِ.

د-"أُمَّهَةٌ"بِضَمِّ الْهَمْزَةِ، وَفَتْحِ الْمِيمِ، مَعَ الْهَاءِ وَتَاءِ التَّأْنِيثِ.

ه-"أُمُّهَةٌ"بِضَمِّ الْهَمْزَةِ وَالْمِيمِ، مَعَ الْهَاءِ وَتَاءِ التَّأْنِيثِ.

فَمَنْ قَالَ: إِنَّ أَصْلَ"أُمٍّ: أُمَّهَةٌ"، فَإِنَّ جَمْعَهَا عَلَى"أُمَّهَاتٍ"قِيَاسٌ؛ لأَنَّ مُفْرَدَهَا، اسْمُ جِنْسٍ مَخْتُومٍ بِالتَّاءِ؛ فَيَجُوزُ جَمْعُهَا جَمْعَ مُؤَنَّثٍ سَالِمًا.

وَجَمْعُهَا عَلَى"أُمَّاتٍ"-عَلَى هَذَا الْقَوْلِ- شَاذٌّ؛ لِحَذْفِ الْهَاءِ.

وَمَنْ قَالَ: إِنَّ أَصْلَ الْمُفْرَدِ"أُمٌّ"أَوْ"أُمَّةٌ"، فَإِنَّ جَمْعَهَا عَلَى"أُمَّاتٍ"قِيَاسٌ؛ لأَنَّ مُُفْرَدَهَا، اسْمُ جِنْسٍ مَخْتُومٍ بِالتَّاءِ، أَوْ مُقَدَّرَةٌ فِيهِ؛ فَيَجُوزُ جَمْعُهَا جَمْعَ مُؤَنَّثٍ سَالِمًا.

وَأَمَّا جَمْعُهَا عَلَى"أُمَّهَاتٍ"-عَلَى هَذَا الْقَوْلِ- فَشَاذٌّ بِزِيَادَةِ الْهَاءِ.

وَمَنْ قَالَ: إِنَّ ذَلِكَ لُغَاتٌ؛ فَلاَ شُذَوذَ أَلْبَتَّةَ؛ لأَنَّ لُغَاتِ الْعَرَبِ كُلَّهَا حُجَّةٌ.

وَاللهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.

(1) ينظر: تهذيب اللغة (أ م م) 15/ 630، والمصباح المنير (أ م م) ، ومصنفات اللحن والتثقيف اللغوي، ص:361.

(2) ينظر: من تراث لغوي مفقود لأبي زكريا الفراء، ص:312.

(3) ينظر: (أ م م) ص:29.

(4) ينظر: المدخل إلى تقويم اللسان، ص: 167، 168.