وَوَجْهُ الشُّذُوذِ: أَنَّ"فُوهَةً"عَلَى وَزْنِ"فُعْلَةٍ"، وَ"فُوَّهَةً"عَلَى وَزْنِ"فُعَّلَةٍ"، وَهَذَانِ الْوَزْنَانِ لَيْسَا مِنَ الأَوْزَانِ الَّتِي تُجْمَعُ عَلَى"أَفْعَالٍ"قِيَاسًا، قَالَ النَّوَوِيُّ: «قَوْلُهُ (:(فَيُلْقِيهِمْ فِي نَهْرٍ فِي أَفْوَاهِ الْجَنَّةِ) ، أَمَّا"النَّهَْر"فَفِيهِ لُغَتَانِ مَعْرُوفَتَانِ: فَتْحُ الْهَاءِ، وَإِسْكَانُهَا، وَالْفَتْحُ أَجْوَدُ، وَبِهِ جَاءَ الْقُرْآنُ الْعَزِيزُ.

وَأَمَّا"الأَفْوَاهُ"فَجَمْعُ"فُوَّهَةٍ"-بِضَمِّ الْفَاءِ، وَتَشْدِيدِ الْوَاوِ الْمَفْتُوحَةِ- وَهُوَ جَمْعٌ سُمِعَ مِنَ الْعَرَبِ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ » [1] .

وَفِي (لِسَانِ الْعَرِبِ) [2] : «وَيُقَالُ:"قَعَدَ عَلَى فُوَّهَةِ الطَّرِيقِ، وَفُوَّهَةِ النَّهْرِ"، وَلاَ تَقُلْ:"فَمُ النَّهْرِ"، وَلاَ:"فُوَهَةُ"بِالتَّخْفِيفِ، وَالْجَمْعُ"أَفْوَاهٌ"عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ» .

وَقَالَ الْفَيُّومِيُّ: «وَفُوَّهَةُ الطَّرِيقِ -بِضَمِّ الْفَاءِ، وَتَشْدِيدِ الْوَاوِ مَفْتُوحَةً-: فَمُهُ، وَهُوَ أَعْلاَهُ، وَفُوَّهَةُ الزِّقَّاقِ [3] : مَخْرَجُهُ، وَفُوَّهَةُ النَّهْرِ: فَمَهُ أَيْضًا، وَجَمْعُهُ"أَفْوَاهٌ"عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ» [4] .

فِي هَذِهِ النُّصُوصِ دِلاَلَةٌ عَلَى أَنَّ"أَفْوَاهًا"إِذَا كَانَتْ جَمْعًا لِـ"فُوهَةٍ، أَوْ فُوَّهَةٍ"فَعَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ، وَالْقِيَاسُ"فُوهَاتٌ، وَفَوَائِهُ". [5]

أَمَّا"أَفْوَاهٌ"جَمْعُ"فَمٍ" [6] فَعَلَى الْقِيَاسِ؛ لأَنَّ"فَمًا"أَصْلُهُ:"فُوهٌ" [7] عَلَى وَزْنِ"فُعْلٍ"، وَقِيلَ: أَصْلُهُ"فَوَهٌ" [8] عَلَى وَزْنِ"فَعَلٍ"، وَقِيلَ:"فَوْهٌ"عَلَى"فَعْلٍ" [9] ، وَكُلُّهَا مِمَّا يُجْمَعُ عَلَى"أَفْعَالٍ"قِيَاسًا؛ لأَنَّهَا ثلاَثِيٌّ مُعْتَلٌّ الْعَيْنِ، نَحْوُ"بَيْتٍ وَأَبْيَاتٍ"، قَالَ ابْنُ السِّيدِ الْبَطَلْيُوسِيُّ: «يُقَالُ:

(1) المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج 3/ 32.وينظر: شرح الطَّيْبِيّ على مشكاة المصابيح 10/ 223.

(2) مادة (ف و هـ) 13/ 530. وينظر: إصلاح المنطق، ص:177.

(3) الزِّقاق: جمع"زَقَقَةٍ"-محركة، وبالكسر-: السِّقاء، أو جلد يُجَزّ ولا ينتف للشراب وغيره، وفي جمعها -أيضا-: أزقاق، وزُقّانٌ. ينظر: القاموس (ز ق ق) .

(4) المصباح المنير (ف و هـ) .

(5) ينظر: اللسان (ف و هـ) 13/ 530، والمصباح في المادة نفسها.

(6) في هذا المفرد سبع لغات: «"فَمٌ،"فِمٌ"،"فُمٌ"، وتشديد الميم في الشعر، وإتباع الفاء لحركة الميم في الأحوال الثلاثة، والكثير"فَمًا"... .... والسابعة: "فُوكَ، و"فَاكَ"، و"فِيكَ"» شرح جمل الزجاجي/ لابن خروف 1/ 266.

(7) ينظر: المصباح المنير ومختار الصحاح (ف و هـ) .

(8) ينظر: المصباح المنير (ف و هـ) .

(9) ينظر: المسائل الشيرازيات 1/ 323، وتصحيح التصحيف وتحرير التحريف، ص:117.