9 -10 - 11 - 12 - 13 -"فَعْلاَنٌ"وَمُؤَنَّثَاهُ:"فَعْلَى وَفَعْلاَنَةٌ"، وَ"فُعْلاَنٌ"وَمُؤَنَّثُهُ:"فُعْلاَنَةٌ" [1] أَوْصَافًا، نَحْوُ:"غَضْبَانَ وَغِضَابٍ، وَغَضْبَى وَغِضَابٍ"، وَ"نَدْمَانَ وَنِدَامٍ، وَنَدْمَانَةٍ وَنِدَامٍ".

وَذَهَبَ ابْنُ مَالِكٍ فِي (شَرْحِ الْكَافِيَةِ الشَّافِيَةِ) [2] إِلَى أَنَّ هَذِهِ الأَوْزَانَ الْخَمْسَةَ، مِنَ الشَّائِعِ الْكَثِيرِ دُونَ الْمُطَّرِدِ، وَهَذَا مَا عَبَّرَ عَنْهُ فِي (الأَلْفِيَّةِ) [3] بِلَفْظِ"شَاعَ"، وَقَالَ الأُشْمُونِيُّ -شَارِحًا لَفْظَ"شَاعَ": «تَنْبِيهٌ: أَفْهَمَ بِقَوْلِهِ وَ"شَاعَ"أَنَّهُ لاَ يَطَّرِدُ فِيهَا، وَهُوَ مَا صَرَّحَ بِهِ فِي (شَرْحِ الْكَافِيَةِ) ، وَكَلاَمُهُ فِي (التَّسْهِيلِ) يَقْتَضِي الاِطِّرَادَ» . [4]

هَذَا، وَقَدْ خَالَفَ الْقِيَاسَ فِي بِنَاءِ"فِعَالٍ" [5] مَا جَاءَ مُفْرَدُهُ عَلَى أَوْزَانٍ أُخْرَى، غَيْرِ الأَوْزَانِ الْقِيَاسِيَّةِ الْمَذْكُورَةِ آنِفًا، مِنْ ذَلِكَ:

الْمُخَالَفَةُ الأُولَى: مَا جُمِعَ عَلَى"فِعَالٍ"وَمُفْرَدُهُ وَصْفٌ عَلَى"فَاعِلٍ أَوْ فَاعِلَةٍ" [6] ، نَحْوُ"قَائِمٍ، وَقَائِمَةٍ، وَقِيَامٍ"، وَ"صَائِمٍ، وَصَائِمَةٍ، وَصِيَامٍ"، وَ"رَاعٍ، وَرَاعِيَةٍ، وَرِعَاءٍ".

فَالْقِيَاسُ فِي"فَاعِلٍ"وَصْفًا، لِمُذَكَّرٍ، عَاقِلٍ، صَحِيحِ اللاَّمِ، أَنْ يُجْمَعَ عَلَى"فُعَّالٍ"لِلْكَثْرَةِ نَحْوُ:"صَائِمٍ وَصُوَّامٍ، وَقَائِمٍ وَقُوَّامٍ".

وَأَمَّا"فَاعِلٌ"وَصْفًا، لِمُذَكَّرٍ، عَاقِلٍ، مُعْتَلِّ اللاَّمِ، فَالْقِيَاسُ فِيهِ أَنْ يُجْمَعَ عَلَى"فُعَلَةٍ"لِلْكَثْرَةِ، نَحْوُ"رَاعٍ وَرُعَاةٍ".

الْمُخَالَفَةُ الثَّانِيَةُ: مَا جَاءَ عَلَى"فِعَالٍ"وَمُفْرَدُهُ عَلَى"فِعْلَةٍ"، نَحْوُ:"لِقَاحٍ" [7] جَمْعُ"لِقْحَةٍ" [8] ، قَالَ سِيبَوَيْهِ: «وَقَالُوا:"لِقْحَةٌ وَ"لِقَاحٌ"، كَمَا قَالُوا فِي بَابِ"فُعْلَةٍ":"فِعَالٌ"، نَحْوُ:"جُفْرَةٍ وَجِفَارٍ"، وَمِثْلُ ذَلِكَ"حِقَّةٌ وَحِقَاقٌ"، وَقَدْ قَالُوا:"حِقَقٌ"» [9] ."

(1) ينظر: أوضح المسالك 3/ 262.

(3) ص: 146، وهو قوله:

وَشَاعَ فِي وَصْفٍ عَلَى فَعْلاَنَا***وَأُنْثَيَيْهِ أَوْ عَلَى فُعْلاَنَا

وَمِثْلُهُ فُعْلاَنَةٌ

(4) شرح الأشموني 4/ 135.

(5) ينظر: شرح الكافية الشافية 4/ 1851، والمساعد 3/ 430، 432، وشفاء العليل 3/ 1038.

(6) ينظر: همع الهوامع 6/ 99.

(7) ينظر: شرح الكافية الشافية 4/ 1852، وهمع الهوامع 6/ 99، وشواذ التصريف في الأسماء، ص:165.

(8) في"لقحة"وجهان: كسر فائها وفتحها (لِقْحَة، لَقْحَة) ، وقيل: الكسر أفصح، وقيل: الفتح لغة. ينظر: أدب الكاتب، ص:433، والفائق 3/ 328، والنهاية، والمصباح المنير (ل ق ح) ، وحاشية الصبان مع شرح الأشموني 4/ 135 ..

(9) الكتاب 3/ 585.