وَافَقَ الْفَارِسِيُّ عَلَى ذَلِكَ، فَقَالَ: «مِنَ الأَفْعَالِ مَا يَتَعَدَّى بِحَرْفِ جَرٍّ، فَيُتَّسَعُ فِيهِ، وَيُحْذَفُ حَرْفُ الْجَرِّ؛ فَيَتَعَدَّى الْفِعْلُ إِلَى الْمَفْعُولِ، بِغَيْرِ حَرْفِ جَرٍّ، فَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ:"دَخَلْتُ الْبَيْتَ"وَالأَصْلُ فِيهِ:"دَخَلْتُ إِلَى الْبَيْتِ"، يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ مَصْدَرُهُ عَلَى"فُعُولٍ"، وَأَنَّكَ قَدْ تَنْقُلُهُ بِالْهَمْزَةِ، فَتَقُولُ:"أَدْخَلْتُهُ"، وَبِحَرْفِ الْجَرِّ، فَتَقُولُ:"دَخَلْتُ بِهِ".... » [1] .

وَإِلَى هَذَا ذَهَبَ ابْنُ هِشَامٍ قَائِلًا: «فَانْتِصَابُهُمَا إِنَّمَا هُوَ عَلَى التَّوَسُّعِ بِإِسْقَاطِ الْخَافِضِ لاَ عَلَى الظَّرْفِيَّةِ؛ فَإِنَّهُ لاَ يَطَّرِدُ تَعَدِّي الأَفْعَالِ إِلَى"الدَّارِ وَالْبَيْتِ"، عَلَى مَعْنَى"فِي"، لاَ تَقُولُ:"صَلَّيْتُ الدَّارَ"وَلاَ"نِمْتُ الْبَيْتَ"» [2] .

وَالرَّأْيُ الآخَرُ عَنْ كَلاَمِ سِيبَوَيْهِ: أَنَّهُمَا ظَرْفَانِ، قَالَ الرَّضِيُّ: «اعْلَمْ أَنَّ"دَخَلْتُ الدَّارَ، وَسَكَنْتُ، وَنَزَلْتُ"تَنْصِبُ عَلَى الظَّرْفِيَّةِ كُلَّ مَكَانٍ دَخَلَتْ عَلَيْهِ، مُبْهَمًا كَانَ أَوْ لاَ، نَحْوُ:"دَخَلْتُ الدَّارَ، وَنَزَلْتُ الْخَانَ، وَسَكَنْتُ الْغُرْفَةَ"؛ وَذَلِكَ لِكَثْرَةِ اسْتِعْمَالِ هَذِهِ الأَفْعَالِ الثَّلاَثَةِ، فَحُذِفَ حَرْفُ الْجَرِّ، أَعْنِي"فِي"مَعَهَا فِي غَيْرِ الْمُبْهَمِ -أَيْضًا- وَانْتِصَابُ مَا بَعْدَهَا عَلَى الظَّرْفِيَّةِ عِنْدَ سِيبَوَيْهِ» [3] .

-وَذَهَبَ الْمُبَرِّدُ إِلَى أَنَّ الْمَنْصُوبَ بَعْدَ تِلْكَ الأَفْعَالِ مَفْعُولٌ بِهِ؛ لأَنَّهُ ظَرْفٌ مُخْتَصٌّ، وَفِي هَذَا يَقُولُ: «فَأَمَّا"دَخَلْتُ الْبَيْتَ"، فَإِنَّ الْبَيْتَ مَفْعُولٌ بِهِ، فَتَقُولُ:"الْبَيْتُ دَخَلْتُهُ"» [4] .

وَعَنْ هَذَا الْخِلاَفِ يَقُولُ ابْنُ عَقِيلٍ: « ... وَاخْتَلَفَ النَّاسُ فِي ذَلِكَ:

-فَقِيلَ: هِيَ مَنْصُوبَةٌ عَلَى الظَّرْفِيَّةِ شُذُوذًا.

-وَقِيلَ: مَنْصُوبَةٌ عَلَى إِسْقَاطِ حَرْفِ الْجَرِّ، وَالأَصْلُ:"دَخَلْتُ فِي الدَّارِ"، فَحُذِفَ حَرْفُ الْجَرِّ، فَانْتَصَبَ"الدَّارُ"، نَحْوُ:"مَرَرْتُ زَيْدًا".

-وَقِيلَ: مَنْصُوبَةٌ عَلَى التَّشْبِيهِ بِالْمَفْعُولِ بِهِ» [5] .

ثَالِثًا: أَنَّ مَا وَرَدَ فِي الْحَدِيثِ الشَّرِيفِ «فَعَيَّرْتَهُ بِأُمِّهِ» ، وَ «أَعَيَّرْتَهُ بِأُمِّهِ؟» رَدٌّ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ تَعَدِّي"عَيَّرَ"بِالْبَاءِ، وَعَلَى مَنْ عَدَّهُ مِنْ لَحْنِ الْعَامَّةِ.

(1) الإيضاح العضدي 1/ 171. وينظر: البسيط/ لابن أبي الربيع 1/ 461، 462.

(2) أوضح المسالك 2/ 236.

(3) شرح الكافية 2/ 15.

(4) المقتضب 4/ 337.

(5) شرح ابن عقيل 2/ 197.