وَهَكَذَا وَرَدَتْ فِي كَثِيرِ مِنَ الْمُعْجَمَاتِ وَكُتُبِ اللُّغَةِ [1] ، قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ -فِي (بَابِ مَا اتَّفَقَ عَلَيْهِ أَبُو زَيْدٍ، وَأَبُو عُبَيْدَةَ مِمَّا تَكَلَّمَتْ بِهِ الْعَرَبُ مِنْ"فَعَلْتُ وَأَفْعَلْتُ) [2] : «جَبَرْتُ الرَّجُلَ عَلَى الشَّيْءِ، وَأَجْبَرْتُهُ» ؟."
وَقَالَ الأَزْهَرِيُّ: «جَبَرْتُهُ وَأَجْبَرْتُهُ لُغَتَانِ جَيِّدَتَانِ» [3] .
-وَقِيلَ:"جَبَرَهُ فَهُوَ مَجْبُورٌ"لُغَةٌ لِبَعْضِ الْعَرَبِ، حَكَاهَا الْفَرَّاءُ -عِنْدَ تَفْسِيرِ كَلِمَةِ"جَبَّارٍ"فِي قَوْلِهَ تَعَالَى: {? ? ? ?} [4] -، فَقَالَ: «وَقَدْ سَمِعْتُ بَعْضَ الْعَرَبِ يَقُولُ:"جَبَرَهُ عَلَى الأَمْرِ"، يُرِيدُ: أَجْبَرَهُ، فَالْجَبَّارُ، مِنْ هَذِهِ اللُّغَةِ، صَحِيحٌ، يُرَادُ بِهِ: يُقْهِرُهُمْ وَيُجْبِرُهُمْ» [5] .
نُسِبَتْ هَذِهِ اللُّغَةُ (جَبَرَهُ فَهُوَ مَجْبُورٌ) إِلَى بَنِي تَمِيمٍ [6] ، قَالَ ابْنُ مَنْظُورٍ: «وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ:"جَبَرَهُ"لُغَةُ تَمِيمٍ وَحْدَهَا» [7] .
وَقِيلَ: لُغَةُ"جَبَرَهُ فَهُوَ مَجْبُورٌ"تُنْسَبُ -أَيْضًا- إِلَى جُمْهُورِ أَهْلِ الْحِجَازِ، قَالَ الصَّغَانِيُّ: «كَانَ الشَّافِعِيُّ (يَقُولُ: جَبَرَ السُّلْطَانُ، وَهُوَ حِجَازِيٌّ فَصِيحٌ» [8] .
وَقَالَ الْفَيُّومِيُّ: «وَفِي لُغَةِ تَمِيمٍ وَكَثِيرٍ مِنْ أَهْلِ الْحِجَازِ يُتَكَلَّمُ بِهَا"جَبَرْتُهُ جَبْرًا"، مِنْ بَابِ"قَتَلَ"» . [9]
وَافَقَ الشُّرَّاحُ جُمْهُورَ اللُّغَوِيِّينَ عَلَى أَنَّ"أَجْبَرَهُ فَهُوَ مُجْبَرٌ"أَكْثَرُ وَأَصَحُّ وَأَفْصَحُ، قَالَ الْقَاضِي عِيَاضٌ: « (فِيهِمُ الْمَجْبُورُ) ، كَذَا الرِّوَايَةُ فِي (كِتَابِ مُسْلِمٍ) ، وَصَوَابُهُ"الْمُجْبَرُ"، وَهِيَ
(1) ينظر: المفردات/ للراغب، ص: 86، والقاموس واللسان (ج ب ر) 4/ 116، ومصنفات اللحن والتثقيف اللغوي حتى القرن العاشر الهجري، ص: 186.
(2) الجمهرة (ج ب ر) 3/ 437.
(3) تهذيب اللغة (ج ب ر) 11/ 90.
(4) سورة ق، من الآية:45.
(5) معاني القرآن 3/ 81. وينظر: معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة، (ج ب ر) ، ص:113.
(6) ينظر: اللهجات العربية في التراث 2/ 620، ومصنفات اللحن والتثقيف اللغوي، ص: 220.
(7) اللسان (ج ب ر) 4/ 116. وينظر: كتاب الأفعال/ لابن قطاع 1/ 154.
(8) كتاب التكملة (ج ب ر) 2/ 440. وينظر: معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة، (ج ب ر) ، ص:113.
(9) (ج ب ر) .