وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ: «قَوْلُهُ: (فَأَنْتَجَ هَذَانِ) أَيْ: صَاحِبُ الإِبِلِ وَالْبَقَرِ، (وَوَلَّدَ هَذَا) ، أَيْ: صَاحِبُ الشَّاةِ، وَهُوَ بِتَشْدِيدِ اللاَّمِ، وَ (أَنْتَجَ) فِي مِثْلِ هَذَا شَاذٌّ، وَالْمَشْهُورُ فِي اللُّغَةِ"نُتِجَتِ النَّاقَةُُ"-بِضَمِّ النُّونِ-، وَ"نَتَجَ الرَّجُلُ النَّاقَةَ"، أَيْ: حَمَلَ عَلَيْهَا الْفَحْلَ، وَقَدْ سُمِعَ"أَنْتَجَتِ الْفَرَسُ": إِذَا وَلَدَتْ، فَهِيَ"نَتُوجٌ"» [1] .

وَمِنَ اللُّغَوِيِّينَ وَالشُّرَّاحِ مَنْ يَرَى أَنَّ"نُتِجَتِ النَّاقَةُ"، وَ"أَنْتَجَتِ النَّاقَةُُ"لُغَتَانِ بِمَعْنَى: وَلَدَتْ [2] ، قَالَ الأَزْهَرِيُّ: «وَرَوَى أَبُو عُبَيْدٍ عَنْ أَبِي زَيْدٍ:"أَنْتَجَتِ الْفَرَسُ، فَهِيَ نَتُوجٌ، وَمُنْتِجٌ": إِذَا دَنَا وِلاَدُهَا، وَعَظُمَ بَطْنُهَا. قَالَ: وَإِذَا وَلَدَتِ النَّاقَةُ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِهَا، وَلَمْ يَلِ نِتَاجَهَا أَحَدٌ، قِيلَ:"قَدْ أَنْتَجَتْ"» [3] .

وَقَالَ الْجَوَالِيقِيُّ فِي كِتَابِهِ (فَعَلْتُ وَأَفْعَلْتُ) [4] : «قَالَ الأَخْفَشُ:"نَتَجَتِ النَّاقَةُ، وَأُنْتِجَتْ"بِمَعْنًى» .

وَقَالَ النَّوَوِيُّ: «وَمِمَّنْ حَكَى اللُّغَتَيْنِ الأَخْفَشُ، وَمَعْنَاهُ: تَوَلَّى الْوِلاَدَةَ، وَهِيَ النُّتْجُ وَالإِنْتَاجُ، وَمَعْنَى (وَلَّدَ هَذَا) -بِتَشْدِيدِ اللاَّمِ- مَعْنَى"أَنْتَجَ"، وَالنَّاتِجُ لِلإِبِلِ، وَالْمُوَلِّدُ لِلْغَنَمِ، وَغَيْرِهَا، هُوَ كَالْقَابِلَةِ لِلنِّسَاءِ» [5] .

وَقَالَ الطَّيْبِيُّ: «وَقَوْلُهُ: (فَأَنْتَجَ هَذَانِ) هَكَذَا هُوَ الرِّوَايَةُ، وَهِيَ قَلِيلَةُ الاِسْتِعْمَالِ، وَالْمَشْهُورُ"نَتَجَ"، وَمَعْنَاهُ: تَوَلَّى الْوِلاَدَةَ، وَهِيَ"النُّتْجُ وَالإِنْتَاجُ"» [6] .

وَعَلَى هَذَا الْقَوْلِ فَلاَ شُذُوذَ فِي الْحَدِيثِ السَّابِقِ.

(1) فتح الباري 6/ 580.

(2) ينظر: النهاية (ن ت ج) ، والمفهم 7/ 117.

(3) تهذيب اللغة (ن ت ج) 11/ 6.

(4) ص:72.

والجواليقي هو: أبو منصور، موهوب بن أحمد بن الخضر، المعروف بابن الجواليقي، ولد سنة ست وستين وأربع مئة (466 هـ) ، قرأ على التبريزي وغيره، وكان خطه مليحا صحيحا، من مصنفاته:"شرح أدب الكاتب"، و"المعرب"، توفي سنة أربعين وخمس مئة (540 هـ) . ينظر: معجم الأدباء 5/ 541، وإنباه الرواة 3/ 335 - 337، وإشارة التعيين، ص:357، 358.

(5) المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج 18/ 299، 300. وينظر: إكمال الإكمال 7/ 287.

(6) شرح الطَّيْبِيّ على مشكاة المصابيح 4/ 103.