أَمَّا مَا وَرَدَ فِي (صَحِيحِ الإِمَامِ مُسْلِمٍ) عَنْ عُرْوَةَ أَنَّهُ قَالَ: «لاَ تَقُلْ: كَسَفَتِ الشَّمْسُ، وَلَكِنْ قُلْ: خَسَفَتِ الشَّمْسُ» فَرُدَّ عَلَيْهِ بِأَنَّهُ مُخَالِفٌ لِمَا رَوَاهُ الْجُمْهُورُ، قَالَ النَّوَوِيُّ: «قَوْلُهُ: (عَنْ عُرْوَةَ قَالَ:"لاَ تَقُلْ كَسَفَتِ الشَّمْسُ، وَلَكِنْ قُلْ: خَسَفَتِ الشَّمْسُ") هَذَا قَوْلٌ لَهُ، انْفَرَدَ بِهِ، وَالْمَشْهُورُ مَا قَدَّمْنَاهُ فِي أَوَّلِ الْبَابِ» [1] .

وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ: «مَا رَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ [2] ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، قَالَ:"لاَ تَقُولُوا كَسَفَتِ الشَّمْسُ، وَلَكِنْ قُولُوا:"خَسَفَتْ"وَهَذَا مَوْقُوفٌ صَحِيحٌ، رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ [3] عَنْهُ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى عَنْهُ، لَكِنَّ الأَحَادِيثَ الصَّحِيحَةَ تُخَالِفُهُ؛ لِثُبُوتِهَا بِلَفْظِ الْكُسُوفِ فِي الشَّمْسِ مِنْ طُرُقٍ كَثِيرَةٍ» [4] ."

هَذَا، وَيَنْبَغِي التَّنْبِيهُ إِلَى أَنَّهُ -مَعَ كَوْنِ الْكُسُوفِ لِلشَّمْسِ عَلَى الأَشْهَرِ- أَنْكَرَ كَثِيرٌ مِنَ اللُّغَوِيِّينَ أَنْ يُقَالَ:"انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ"، وَرَأَوْا أَنَّ ذَلِكَ مِنْ لُغَةِ الْعَامَّةِ، وَنَسَبَهُ بَعْضُهْمْ إِلَى الْخَطَأِ وَالْغَلَطِ، جَاءَ فِي (اللِّسَانِ) [5] : «كَسَفَ الْقَمَرُ، يَكْسِفُ، كُسُوفًا، وَكَذَلِكَ الشَّمْسُ كَسَفَتْ، تَكْسِفُ، كُسُوفًا: ذَهَبَ ضَوْءُهَا، وَاسْوَدَّتْ، وَبَعْضٌ يَقُولُ:"انْكَسَفَ"، وَهُوَ خَطَأٌ وَالْعَامَّةُُ تَقُولُ:"انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ"» .

فَهَؤُلاَءِ يَرَوْنَ أَنَّ فِعْلَ"كَسَفَ"لاَزِمٌ، وَمُتَعَدٍّ أَوْ مُطَاوِعٌ بِهَذِهِ الصِّيغَةِ، جَاءَ فِي (الْمِصْبَاحِ الْمُنِيرِ) [6] : «وَبَعْضُهُمْ يَجْعَلُهُ غَلَطًا، وَيَقُولُ:"كَسَفْتُهَا، فَكَسَفَتْ هِيَ"لاَ غَيْرُ» .

وَفِي (مُخْتَارِ الصِّحَاحِ) [7] : «وَ"كَسَفَتِ الشَّمْسُ"مِنْ بَابِ"جَلَسَ"، وَ"كَسَفَهَا اللهُ"يَتَعَدَّى، وَيَلْزَمُ، وَالْعَامَّةُ تَقُولُ:"انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ"» .

(1) المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج 6/ 450. وينظر: إكمال الإكمال 3/ 51.

(2) ابن عيينة هو: أبو محمد، سفيان بن عيينة الهلالي الكوفي، ثم المكي، وممن سمع منهم: الأسود بن قيس، وابن شهاب الزهري، وعاصم بن أبي النجود. توفي سنة ست وتسعين ومئة من الهجرة (196 هـ) . ينظر: التاريخ الكبير، رقم (2082) 4/ 94، الطبقات الكبرى/ لابن سعد 5/ 497، وسير أعلام النبلاء 8/ 454، وتهذيب التهذيب 2/ 59.

(3) سعيد بن منصور هو: ابن شعبة، الحافظ، الإمام، الحجة، أبو عثمان، المروزي، ويُقَالُ: الطلقاني، ثم البلخي، صاحب السنن، سمع مالكا وغيره، توفي بمكة، في رمضان، سنة سبع وعشرين ومئتين (227 هـ) ، رحمه الله تعالى. ينظر: رجال صحيح مسلم، رقم (536) 1/ 249، وتذكرة الحفاظ 2/ 416.

(4) فتح الباري 2/ 622.

(5) مادة (ك س ف) 9/ 298.

(6) مادة (ك س ف) .

(7) مادة (ك س ف) .