الأرض فانه) أي مكانه (أرض وهواء) يعنى أنه سطح مركب من سطح الأرض الّذي تحته وسطح الهواء الّذي فوقه
من تلك الفروع (أنه قد تتحرك السطوح كلها كالسمك في الماء الجاري) فانه إذا كان في وسط الماء الجاري كان السطح المحيط به سواء فرض واحدا أو مركبا من متعدد متحركا بتبعية حركة الماء ولما كانت حركة السطح الذي هو المكان بالعرض لا بالذات لم يلزم أن يكون للمكان مكان آخر (أو) يتحرك (بعضها كالحجر الموضوع فيه) أي في الماء الجاري فان مكانه مركب من سطح الأرض الساكن وسطح الماء المتحرك (أولا) يتحرك أصلا فيكون المكان ساكنا وهو ظاهر
(الثالث)
من تلك الفروع (أنه قد يتحرك الحاوي والمحوي معا) إما متوافقين في الجهة أو متخالفين فيها (كالطير يطير والريح تهب) على الوفاق أو الخلاف (أو) يتحرك (الحاوي وحده كالطير يقف والريح تهب أو) يتحرك (المحوى وحده كالطير يطير والريح تقف) وقد يقال إذا تحرك
)قوله سواء فرض واحدا أو مركبا من متعدد) سيجي ء في بحث الكيفيات انح السيلان عبارة عن تدافع الأجزاء سواء كانت متفاصلة في الحقيقة متواصلة في الحس أو متواصلة في الحقيقة أيضا فعلى الثاني يكون مكان السمك في الماء الجاري واحدا وعلى الأول يكون متعددا بخلاف الطير الواقف في الهواء الراكد فان مكانه سطح واحد وبعض الناظرين لم يتنبهوا فوقعوا في حيص بيص (قوله متحركا بتبعية حركة الماء الخ) ما دام ذلك السطح المحيط مما سابا لسطح الظاهر من السمك واذا فارق منه يضمحل ذاك السطح فتدبر فانه قد سها فيه بعض (قوله وقد يقال الخ) هذا مدفوع بأن المقصود انه لا تلازم في المكان والمتمكن في الحركة نظرا إلى ذاتهما فلزوم الحركة بسبب أمر خارج لا ينافيه ولذلك قال فالأولى
)قوله سواء فرض واحدا أو مركبا) اذا اعتبر الجهات فالسطح المحيط مركب من سطوح ولذا يقال يحيط بالمربع ستة سطوح واذا لم يعتبر كما يدل عليه اعتبار السطح المحيط بالطير واحدا على ما سبق الآن فالتركيب بان يعتبر بعض محيط السمك شيئا مداخلا في الماء كالخشب ثم الظاهر فيما ذكر أن سطحا يتلاشى ويضمحل ويحدث سطح آخر فاطلاق الحركة مسامحة وكذا الحجر المستوي الموضوع في الماء يضمحل جميع سطوح مائه (قوله ولما كانت حركة السطح الخ) فان قلت يلزم من هذا أن لا يلزم للجالس في السفينة المتحركة مكان مع ظهور بطلانه قلت لزوم المكان له ليس باعتبار الحركة العرضية بل بأنه قد يتحرك بالذات فلا يفارق المكان (قوله والريح تقف) الظاهر أن يقال والهواء يقف لان الريح هو الهواء المتحرك فلا معنى لوقوفه ظاهرا