الانحطاط أسرع من حركة الانجرار مع تلازمهما* الوجه (الرابع بينا) فيما تقدم (وجود الدائرة) وإمكانها مناف لوجود الجزء الذي لا يتجزى كما يتبين من قوله (فاذا فرضنا دائرة فلو كان محيطها) مركبا (من أجزاء لا تتجزى فإن كان ظاهر) تلك (الأجزاء أكبر من باطنها) حتى اذا تلاقت بظواهرها وبواطنها كان محدب المحيط المركب منها أكبر من مقعره (انقسم الجزء) لاشتماله على ظاهر اكبر وباطن أصغر (وإلا) أي وإن لم يكن ظاهرها أكبر من باطنها (فبين كل جزءين) من أجزاء المحيط- في جهة محدبه (إما خلاء) بان تكون بواطن الأجزاء متلاقية دون ظواهرها فيلزم الإنقسام في الجزء أيضا لأن ما كان منه ملاقيا مغاير لما ليس بملاق على أنا نقول (فإن كان) الخلاء الواقع بين كل جزءين (بقدر ما يسع جزأ كان ظاهرها) أي ظاهر محيط الدائرة (ضعف باطنها) على ذلك التقدير (والحس يكذبه) فإن محدب المحيط- وإن كان أكبر من مقعره إلا أنه يستحيل أن يكون ضعفه (وإن كان ذلك الخلاء) أي كل واحد منه أو بعضه (أقل) من قدر يسع جزأ (لزم الإنقسام) في الجزء لثبوت ما هو أقل منه (وإما لا خلاء) بان تكون ظواهرها متلاقية كبواطنها مع أنه لا تفاوت بينهما (فيكون) حينئذ (باطنها) أي باطن محيط- الدائرة أو باطن الدائرة فإنها قد تطلق على محيطها (كظاهرها) في المقدار (وهو) أي باطنها (كظاهر) دائرة (أخري محاطة بها) لانطباقها عليه (وظاهر المحاطة أيضا كباطنها) لما عرفت في المحيطة (وهي) أي الدائرة المحاطة (كثالثة ورابعة) الى دوائر أخري (بالغة ما بلغت فتكون أجزاء طوقية الرحى مثلا كالقطبية) منها (وبطلانه لا يخفى) والأظهر في تقرير هذا الوجه ما ذكر

(عبد الحكيم)

(قوله فإن كان ظاهر تلك الخ) فيه أن هذا الترديد على وجود الظاهر والباطن المحيط للدائرة فإنه مركب من أجزاء لا تتجزى ليس لها ظاهر وباطن نعم أجزاء المحيط أكثر من أجزاء المحاط ولذا كان أوسع منه وهذا كما يقولون في محيط الدائرة على تقدير انتفاء الجزء فإنه ليس له ظاهر وباطن بل خط غير منقسم محيط بالسطح أوسع من كل خط يفرض محاطا به والفرق بأنه على تقدير الجزء جوهر متحيز بالذات فلا بد له من ظاهر وباطن وهم ناشئ من قياس غير المنقسم (قوله فإن محدب الخ) هذه المقدمة لا حاجة إليها بعد قوله والحس يكذبه وليس دليلا على تكذيب الحس إلا أن يقال المراد أن محدب المحيط وإن كان أكبر عند الحس من مقعره إلا انه يستحيل عند الحس أن يكون ضعفه فيكون بيانا لتكذيب الحس (قوله والأظهر الخ) لأنه أقل ترديدا ومقدماته أسهل بيانا@