غير انضمار شي ء إليه وانفصاله عنه وجوابه أن الصورة الجسمية وإن كانت مستلزمة في الوجود والتعقل للمقدار إلا أنها لا تستلزم مقدارا مخصوصا فجاز أن تكون هي قابلة لتلك المقادير المختلفة فلا يثبت وجود أمر آخر (والكون والفساد) أي وربما استعانوا بهما أيضا إذ لا بد فيهما من أمر يخلع صورة ويلبس أخرى وهو الهيولى وفساده ظاهر لان المتبدل في الكون الفساد هو الصور النوعية فجاز أن يكون القابل لها خلعا ولبسا هو الصورة الجسمية على أنا نقول وجود هذه الأمور التي استعين بها مبنى على وجود الهيولى فيلزم الدور (والمعتمد) عند المتكلمين (في نفى الهيولى أنها) على تقدير وجودها (إما) أن يكون (لها حصول في الحيز أولا) يكون (فإن كان) لها حصول فيه (فإما) أن يكون ذلك الحصول (على سبيل الاستقلال فجسم) أي فالهيولي جسم لان المتحيز بالذات لا بد أن يكون جوهرا ممتدا في الجهات ولا معنى للجسم إلا ذلك وأيضا فالصورة الجسمية حينئذ مثل لها فكيف تحل فيها وأيضا إن احتاجت الهيولى الى محل لزم التسلسل وإلا كانت الجسمية مستغنية عن المحل لأنها مثلها (أولا) يكون ذلك الحصول على سبيل الاستقلال بل على سبيل التبعية للصورة الجسمية (فالهيولي) حينئذ (صفة حالة في الجسمية) تابعة لها في التحيز لا جوهر هو محل لها كما هو مطلوبكم (وإلا) أي وإن لم يكن لها حصول في الحيز لا استقلالا ولا تبعا (فلا تختص الجسمية بها) اختصاصا ناعتا لها (لأنه) أي لان ما لا تحيز له أصلا (أمر معقول محض) لا تعلق ولا اختصاص له بحيز قطعا فكيف يتصور

(قوله فيلزم الدور) فيه انه يجوز أن يكون وجود تلك الأمور مبليا على وجود الهيولى والعلم بوجود الهيولى مستفادا من العلم بوجودها كحال سائر المعلولات بالنسبة الى عللها تحقيقه الوجود (قوله فكيف تحل فيها) ولأنه يلزم تداخل الممتد وقال الإمام فإنه يلزم اجتماع المثلين ويرد عليه منع التماثل (قوله فالهيولي صفة الخ) إذ لا معنى للحلول إلا التبعية في التحيز (قوله فكيف يتصور الخ) لأنه يلزم تحيزه ولو تبعا

[قوله فالصورة الجسمية حينئذ مثل لها فكيف تحل فيها] وجه عدم حلولها فيها هو انه حينئذ يلزم اجتماع المثلين أو الترجيح بلا مرجح وكلاهما محالان ويمكن منع لزوم شي ء من هذين المحالين فإن مشاركة الهيولى والصورة في أمر عرضي وهو أن يكون كل منهما جوهرا ممتدا في الجهات لا يقتضي مماثلتهما في الحقيقة حتى يلزم حينئذ اجتماع المثلين أو الترجيح بلا مرجح وقوله لأنها مثلها هو في حيز المنع كما لا يخفى @