(ولا بعد) حتى يكون الخفي أكبر (وهذا) الذي ذكرناه إنما هو (بالنسبة الى غير فلك القمر وأما فلك القمر فللأرض) بل لنصف قطرها (عنده قدر محسوس ولذلك يختلف) في الحس (موضع الخطين المذكورين) في دائرة الارتفاع على سطح الفلك الأعلى (فيكون الموضع الحقيقي للقمر) في تلك الدائرة (وهو ما ينتهى إليه الخط الخارج من مركز الأرض مارا بمركز القمر(غير الموضع المرئي) له فيها (وهو ما ينتهي إليه الخط الخارج من الباصرة مارا بمركزه وإنما اختلف الموضعان في الحس(لأجل التقاطع المذكور) وهو تقاطعهما على مركز القمر بزاوية حادة من الجانبين على ما مر لكنها معتبرة في الحس هاهنا لقرب القمر الموجب لكبر الزاوية (وذلك الاختلاف) في دائرة الارتفاع (بحسب زاوية التقاطع) فكلما كانت الزاوية أكبر كان الاختلاف بين الموضعين أكثر وكلما كانت أصغر كان أقل (وهذا التفاوت يسمى اختلاف المنظر ولا شك أن الخطين المتقاطعين ما كان مبدؤه فوق يقع منتهاه تحت فالخط الخارج من الباصرة) منتهاه (أقرب الى الأفق دائما فموضعه الحقيقي فوق المرئي أبدا) فلو فرض أن القمر على سمت الرأس لم يكن له اختلاف منظر لاتحاد الخطين حينئذ واذا لم يكن عليه كان له ذلك ويكون موضعه الحقيقي أبعد عن الأفق وأقرب الى سمت

(حسن جلبي)

الكوكب الأول مع طلوع الكوكب الثاني لا قبل ولا بعد وكذا طلوع الجزء الأول من الحمل مثلا يكون مع غروب الجزء الأول مع الميزان لا قبل ولا بعد هذا الحكم بالنسبة الى الأفق الحسى ظاهر معلوم بالمشاهدة وأما بالنسبة الى الأفق الحقيقي فبالطريق الاولى فإن قيل لو كان الظاهر والخفي من الفلك متساويين وذلك التساوي يلزم تساوى الليل والنهار في الصيف والشتاء وليس كذلك قلنا ممنوع بل اللازم من ذلك هو أن يكون طلوع الشمس مع غروب الجزء الّذي يقابله وأن يكون غروبها مع طلوعه لا قبل ولا بعد وأما كون النهار أطول من الليل أو بالعكس فمرجعه الى صعود الشمس على الأوج والى هبوطها الى الحضيض وأما تساوى الليل والنهار في خط الاستواء في جميع السنة أو تساويهما في غير خط الاستواء حين ما حلت الشمس في احدى الاعتدالين فذلك أيضا لعدم القدر المحسوس للأرض بالنسبة الى سائر الأفلاك العالية فلذلك كان الأوفق الحقيقي والأوفق الحس هناك في حكم دائرتين متطابقتين ومتحدتين (قوله عند قدر محسوس) فعلى هذا يكون النصف الظاهر من فلك القمر أقل من النصف الحقيقي منه فلا يلزم أن يكون طلوع كل جزء مع غروب نظيره من فلك القمر أقل من النصف الحقيقي فلا يلزم أن يكون طلوع كل جزء مع غروب نظيره بل يكون طلوعه بعد غروب نظيره (قوله فالخط الخارج من الباصرة الخ) يعنى أن الخط الخارج من الباصرة كان مبدؤه فوق مبدإ الخط الخارج من مركز العالم فيكون منتهى الخط الخارج عن الباصرة أقرب الى الأفق دائما وقوله فوق المرئي أي فوق الموضع المرئي @