هي الهواء البارد كما عرفت (عقده ببرده) وتكاثف (فصار سحابا وتقاطرت الأجزاء المائية إما بلا جمود) اذا لم يكن البرد شديدا (وهو المطر وإما مع جمود) اذا كان البرد شديدا فإن كان الجمود قبل الاجتماع) والتقاطر وصيرورته حبات كبارا (فهو الثلج وإن كان) (لجمود(بعده فهو البرد وإنما يستدير) ويصير كالكرة (بالحركة) السريعة الخارقة للهواء بمصادمته فتنمحي الزوايا عن جوانب القطرات المنجمدة (وإن لم يصل) البخار بالتصاعد (الى الزمهريرية) فإما أن يكون كثيرا أو قليلا فالكثيرة قد تنعقد سحابا ما طرا كما حكى ابن سينا انه شاهد البخار قد صعد من أسافل بعض الجبال صعودا يسيرا وتكاثف حتّى كأنه مكبة موضوعة على وهدة فكان هو فوق تلك الغمامة في الشمس وكان من تحتها من أهل القرية التي كانت هناك يمطرون وقد لا ينعقد (فهو) أي هذا البخار الكثير المتكاثف الذي لم ينعقد سحابا ماطرا (الضباب) المجاور لوجه الأرض (و) أما (قليله) أي قليل البخار الّذي لم يصل الى تلك الطبقة فإنه (قد يتكاثف ببرد الليل فينزل) نزولا ثقيلا في أجزاء صغار لا يحس بنزولها إلا عند اجتماع شي ء يعتد به (إما بلا جمود) بعد النزول (وهو الطل أو معه وهو الصقيع) ونسبته الى الطل كنسبة الثلج الى المطر وقد يتكون السحاب من انقباض الهواء بالبرد الشديد فيحصل حينئذ منه الأقسام المذكورة قال الإمام الرازي أن تكون هذه الأشياء في الأكثر من تكاثف البخار وفي الأقل من تكاثف الهواء (وأما الدخان فربما يخالط السحاب) بان ترفع أبخرة وأدخنة كثيرة مختلطة الى الطبقة الزمهريرية فيتكاثف البخار وينعقد سحابا فينحبس ذلك الدخان في جوف السحاب (فيخرقه إما في صعوده بالطبع) لبقائه على حرارته المقتضية لتصعيده (أو عند هبوطه للتكاثف) أي لتكاثفه (بالبرد) الشديد الواصل إليه (فيحدث من خرقه له) أي خرق الدخان وتمزيقه للسحاب صاعدا أو هابطا (ومصاكته إياه صوت هو الرعد وقد يشتعل) الدخان (بقوة التسخين) وذلك لأنه شي ء لطيف وفيه مائية وأرضية عمل فيهما الحرارة والحركة والخلخلة المازجة عملا

(قوله كأنه مكتبة) أي كأن ذلك البخار عمامة مكتبة أو داية مكتبة وهو متراكم على وجهه وقوله وعلى وعدة الوهدة المكان المطمئن وقوله وكان هو أي ابن سينا وقوله يمطرون على صيغة المبنى للمفعول (قوله والحلحلة المارجة) الأول بالحاءين المهملتين والثاني بالراء المهملة والجيم يقال حلحلت أي أرعجتهم وقلعتهم عن موضعهم يقال مرج الدين والأمر اختلط اضطرب وفي بعض النسخ والخلخلة المازجة على أن يكون الأول بالخائين @