الثَّانِي: أَنْ يُحْصَرَ بِـ (إِنَّمَا) ، كَقَوْلِ الْفَرَزْدَقِ:

أَنَا الذَّائِدُ الْحَامِي الذِّمَارَ وَإِنَّمَا *** يُدَافِعُ عَنْ أَحْسَابِهِمْ أَنَا أَوْ مِثْلِي [1]

الثَّالِثُ: أَنْ يُرْفَعَ بِمَصْدَرٍ مُضَافٍ إِلَى الْمَنْصُوبِ، كَقَوْلِ الشَّاعِرِ:

بِنَصْرِكُمْ نَحْنُ كُنْتُمْ ظَافِرِينَ وَقَدْ *** أَغْرَى الْعِدَا بِكُمُ اسْتِسْلاَمُكُمْ فَشَلاَ [2]

الرَّابِعُ: أَنْ يُوقَعَ بِصِفَةٍ جَرَتْ عَلَى غَيْرِ صَاحِبِهَا، نَحْوُ:"زَيْدٌ عَمْرٌو ضَارِبُهُ هُوَ"، وَذَلِكَ جَائِزٌ مُطْلَقًا عِنْدَ الْبَصْرِيِّينَ، وَبِشَرْطِ خَوْفِ اللَّبْسِ عِنْدَ الْكُوفِيِّينَ.

الْخَامِسُ: أَنْ يُحْذَفَ عَامِلُهُ، نَحْوُ قَوْلِ الشَّاعِرِ:

فَإِنْ أَنْتَ لَمْ تَصْدَقْكَ نَفْسُكَ فَانْتَسِبْ [3]

السَّادِسُ: أَنْ يُؤَخَّرَ عَامِلُهُ، نَحْوُ قَوْلِهِ تَعَالَى: { (( (( (( (( (( (( (( (} [4] .

السَّابِعُ: أَنْ يَكُونَ الْعَامِلُ حَرْفَ نَفْيٍ، نَحْوُ: { (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( } [5] .

الثَّامِنُ: أَنْ يَفْصِلَهُ مَتْبُوعٌ، نَحْوُ: { (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( } [6] .

التَّاسِعُ: أَنْ يَلِيَ وَاوَ الْمُصَاحَبَةِ، نَحْوُ:"تَكُونُ وَإِيَّاهَا مَثَلًا بَعْدِي".

الْعَاشِرُ: أَنْ يَلِيَ"إِمَّا"، نَحْوُ:

بِكَ أَوْ بِي اسْتَعَانَ فَلْيَلِ، إِمَّا *** أَنَا أَوْ أَنْتَ مَا ابْتَغِى الْمُسْتَعِينُ [7]

الْحَادِي عَشْرَ: أَنْ يَلِيَ اللاَّمَ الْفَارِقَةَ، نَحْوُ:

(1) البيت من الطويل، للفرزدق في: ديوانه 2/ 153، وشرح الأبيات المشكلة الإعراب، المسمى"إيضاح الشعر"/ للفارسي، ص:227، والمسائل الشيرازيات/ لأبي علي الفارسي 1/ 48، والاقتضاب في شرح أدب الكتاب/ لابن السيد البطليوسي، ص:18، والدرر اللوامع 1/ 39، والخزانة 4/ 465، وبلا نسبة في: نتائج الفكر، ص:317، وشرح المفصل 2/ 81.

(2) البيت من البسيط، لمجهول، وهو في: همع الهوامع 1/ 217.

(3) صدر بيت من الطويل، للبيد في: وعجزه: ... لَعَلَّكَ تَهْدِيكَ الْقُرُونُ الأَوَائِلُ

وهو في: ديوانه، ص: 131.

(4) سورة الفاتحة، من الآية:5.

(5) سورة المجادلة، من الآية:2.

(6) سورة الممتحنة، من الآية:1.

(7) البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في: شرح التسهيل 1/ 150، والعيني 1/ 299.