وَإِنَّمَا جَازَ ذَلِكَ لِحُصُولِ التَّخْصِيصِ فِي ذَلِكَ الْعَامِّ مِنْ ذَلِكَ الْخَاصِّ، وَلاَ يَنْعَكِسُ الأَمْرُ، أَيْ: لاَ يُضَافُ الْخَاصُّ إِلَى الْعَامِّ الْمُبْهَمِ؛ لِتَحْصِيلِ الإِبْهَامِ، فَلاَ يُقَالُ -مَثَلًا-:"زَيْدُ عَيْنٍ"؛ لأَنَّ الْمَعْلُومَ الْمُتَعَيِّنَ، بَعْدَ ذِكْرِ لَفْظِهِ وَتَعْيِينِهِ، لاَ يَكْتَسِي مِنْ غَيْرِهِ الإِبْهَامَ.

وَالَّذِي يَحْتَاجُ إِلَى التَّأْوِيلِ: الْمُسَمَّى الْمُضَافُ إِلَى الاِسْمِ، كَالاِسْمِ الْمُضَافِ إِلَى لَقَبِهِ، نَحْوُ:"سَعِيدُ كُرْزٍ"، وَنَحْوُ:"ذُو"وَ"ذَاتُ"مُضَافَيْنِ إِلَى الْمَقْصُودِ بِالنِّسْبَةِ، نَحْوُ:"ذَا صَبَاحٍ"، وَ"ذَاتُ يَوْمٍ"، وَكَذَا لَفْظُ"الاِسْمِ"الْمُضَافِ إِلَى الْمَقْصُودِ بِالنِّسْبَةِ، كَـ"اسْمِ السَّلاَمِ" [1] ، وَ"اسْمِ الشَّيْبِ" [2] ، وَلَفْظُ"الْحَيِّ"مُضَافًا إِلَى الْمَقْصُودِ بِالنِّسْبَةِ [3] ، نَحْوُ:"قَالَهُنَّ حَيُّ رِبَاحٍ"» [4] .

وَعَلَى ذَلِكَ فَإِنَّ مَا وَرَدَ مِنَ الإِضَافَةِ مُوهِمًا إِضَافَةَ الشَّيْءِ إِلَى نَفْسِهِ، فَإِنَّ الْبَصْرِيِّينَ يُؤَوِّلُونَهُ بِأَحَدِ وَجْهَيْنِ [5] :

الْوَجْهُ الأَوَّلُ: إِنْ كَانَ الْمُتَضَايِفَانِ مُتَرَادِفَيْنِ، كَقَوْلِهِمْ:"سَعِيدُ كُرْزٍ"، فَإِنَّهُ يُؤَوَّلُ الأَوَّلُ بِالْمُسَمَّى، وَالثَّانِي بِالاِسْمِ، فَكَأَنَّهُ قَالَ: جَاءَنِي مُسَمَّى كُرْزٍ، أَيْ: مُسَمَّى هَذَا الاِسْمِ، وَقَالَ ابْنُ يَعِيشَ: «فَأَمَّا إِضَافَةُ الاِسْمِ إِلَى اللَّقْبِ نَحْوُ:"سَعِيدُ كُرْزٍ"، وَ"قَيْسُ بَطَّةَ"، فَذَلِكَ جَائِزٌ غَيْرُ

(1) وعليه قول لبيد بن ربيعة:

إِلَى الْحَوْلِ ثُمَّ اسْمُ السَّلاَمِ عَلَيْكُمَا *** وَمَنْ يَبْكِ حَوْلًا كَامِلًا فَقَدِ اعْتَذَرْ

البيت من الطويل، في ديوان لبيد، ص:79، والخصائص 3/ 29، والدرر اللوامع 2/ 58، وبلا نسبة في: شرح الكافية 2/ 271، والمساعد 2/ 335.

(2) عليه قول الشاعر:

تَدَاعَيْنَ بِاسْمِ الشِّيبِ فِي مُتَثَلِّمِ *** جَوَانِبُهُ مِنْ بَصْرَةٍ وَسَلاَمِ.

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه 2/ 1070، وشرح المفصل 2/ 174، وهو بلا نسبة في: شرح الكافية 1/ 61، 2/ 271.

(3) عليه قول الشاعر:

يَا قُرُّ إِنَّ أَبَاكَ حَيَّ خُوَيْلِدِ *** قَدْ كُنْتُ خَائِفَهُ عَلَى الإِحْمَاقِ

البيت من الكامل، لجبار بن سلمى بن مالك في الخزانة 4/ 334، وبلا نسبة في: شرح المفصل 2/ 175، وشرح الكافية 2/ 270.

(4) شرح الكافية 2/ 268.

(5) ينظر: الإنصاف 1/ 390، 391، وشرح الكافية 2/ 267 - 275، وشرح ابن عقيل 3/ 49.

وقال ابن مالك في (الألفية) :

وَلاَ يُضَافُ اسْمٌ لِمَا بِهِ اتَّحَدْ *** مَعْنًى، وَأَوِّلْ مُوهِمًا إِذَا وَرَدْ