وَالتَّقْدِيرُ: وَكُلَّ نَارٍ، فَحَذَفَ الْمُضَافَ"كُلَّ"؛ لِدِلاَلَةِ الأَوَّلِ عَلَيْهِ. [1]

وَقَدْ ذَكَرَ ابْنُ خَالَوَيْهِ هَذَا الْوَجْهَ، وَهُوَ أَنَّ (الأَرْحَامَ) مَجْرُورَةٌ بِحَرْفِ جَرٍّ مُقَدَّرٍ [2] ، وَقَدِ اخْتَارَهُ ابْنُ جِنِّي. [3]

وَمِمَّا رُدَّ بِهِ عَلَيْهِمْ أَنَّ الْبَيْتَ الَّذِي اسْتَدَلَّ بِهِ الْفَرَّاءُ لاَ شَاهِدَ فِيهِ؛ لأَنَّ"الْكَعْبَ"مَجْرُورٌ عَلَى تَقْدِيرِ"بَيْنَ"، أَيْ: مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْكَعْبِ، فَحُذِفَتِ الثَّانِيَةُ؛ لِدِلاَلَةِ الأُولَى عَلَيْهَا. [4]

وَقَدْ طَعَنَ بَعْضُ النُّحَاةِ فِي قِرَاءَةِ: {وَالأَرْحَامِ} بِالْجَرِّ، وَرَدَّهَا بَعْضُهُمْ، قَالَ الْمُبَرِّدُ: «وَقَرَأَ حَمْزَةُ {الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامِ} وَهَذَا مِمَّا لاَ يَجُوزُ عِنْدَنَا» [5] .

وَقَالَ الزَّجَّاجُ: «فَأَمَّا الْجَرُّ فِي (الأَرْحَامِ) فَخَطَأٌ فِي الْعَرَبِيَّةِ، لاَ يَجُوزُ إِلاَّ فِي اضْطِرَارِ شِعْرٍ، وَخَطَأٌ -أَيْضًا- فِي أَمْرِ الدِّينِ عَظِيمٌ؛ لأَنَّ النَّبِيَّ (قَالَ:"لاَ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ" [6] ، فَكَيْفَ يَكُونُ: تَسَاءَلُونَ بِهِ وَبِالرَّحِمِ، عَلَى ذَا؟» [7] .

وَقَالَ الرَّضِيُّ: «وَالظَّاهِرُ أَنَّ حَمْزَةَ جَوَّزَ ذَلِكَ بِنَاءً عَلَى مَذْهَبِ الْكُوفِيِّينَ؛ لأَنَّهُ كُوفِيٌّ، وَلاَ نُسَلِّمُ تَوَاتُرَ الْقِرَاءَاتِ» [8] .

وَمِنْ أَدِلَّةِ الْكُوفِيِّينَ -أَيْضًا- قَوْلُهُ تَعَالَى: (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( ((

(1) ينظر: تحصيل عين الذهب، ص:87.

(2) ينظر: إعراب القراءات السبع وعللها 1/ 127.

وابن خالويه هو: الحسين بن محمد بن خالويه النحوي اللغوي، أبو عبد الله، نشأ بهمذان، ووفد إلى بغداد، وأخذ عن أبي بكر ابن الأنباري، وابن دريد، وقرأ على أبي سعيد السيرافي، ثم استوطن حلب، واتصل بسيف الدولة، توفي بحلب سنة (370 هـ) . ينظر: نزهة الألباء، ص:312، وإنباه الرواة 1/ 359.

(3) ينظر: الخصائص 1/ 285.

(4) ينظر: الإنصاف 2/ 11.

(5) ينظر: الكامل 2/ 930، وظاهرة الشذوذ في النحو العربي، ص:214، 215.

(6) البخاري، كتاب فضائل الصحابة، باب (56) ، ح (3624) 3/ 1394.

(7) معاني القرآن وإعرابه 2/ 6.

(8) شرح الكافية 2/ 360.