أَنْ حَكَوْا"مَصَائِبَ"فِي جَمْعِ"مُصِيبَةٍ"بِالْهَمْزِ، وَأَجْمَعُوا عَلَى أَنَّ الاِخْتِيَارَ"مَصَاوِبُ"، وَ"مَصَائِبُ"عِنْدَهُمْ بِالْهَمْزِ مِنَ الشَّاذِّ» [1] .

وَقَدْ وَصَفَ بَعْضُ اللَّغُوِيِّينَ وَالنُّحَاةِ"مَصَائِبَ"، وَ"مَعَائِشَ"بِالْغَلَطِ، وَالْخَطَأِ:

قَالَ أَبُو عُثْمَانَ الْمَازِنِيُّ: «فَأَمَّا قِرَاءَةُ مَنْ قَرَأَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ"مَعَائِشَ"بِالْهَمْزِ، فَهِيَ خَطَأٌ، فَلاَ يُلْتَفَتُ إِلَيْهَا، وَإِنَّمَا أُخِذَتْ عَنْ نَافِعِ بْنِ أَبِي نُعَيْمٍ، وَلَمْ يَكُنْ يَدْرِي: مَا الْعَرَبِيَّةُ؟، وَلَهُ أَحْرُفٌ يَقْرَؤُهَا لَحْنًا، نَحْوًا مِنْ هَذَا.

وَقَدْ قَالَتِ الْعَرَبُ:"مَصَائِبُ"فَهَمَزُوا، وَهُوَ غَلَطٌ، كَمَا قَالُوا:"حَلأْتُ السَّوِيقَ" [2] » [3] .

وَقَالَ ابْنُ جِنِّي: «ظَاهِرُ أَمْرِ عَيْنِ"أَصَابَ يُصِيبُ"أَنَّهَا وَاوٌ؛ وَلِذَلِكَ قَالُوا فِي جَمْعِ"مُصِيبَةٍ":"مَصَاوِبُ"بِالْوَاوِ، وَهِيَ الْقَوِيَّةُ الْقِيَاسِيَّةُ، فَأَمَّا"مَصَائِبُ"بِالْهَمْزِ فَغَلَطٌ عَنِ الْعَرَبِ، كَهَمْزِهِمْ"حَلأْتُ السَّوِيقَ"، وَ"رَثَأْتُ زَوْجِي"، وَنَحْوِ ذَلِكَ مِمَّا هُمِزَ، وَلاَ أَصْلَ لَهُ فِي الْهَمْزِ، وَوَاحِدُ"الْمَصَايِبِ""مُصِيبَةٌ، وَمَصُوبَةٌ، وَمُصَابٌ، وَمُصَابَةٌ"» [4] .

وَقَالَ الْمُؤَدِّبُ: «وَأَمَّا قِرَاءَةُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ: نَافِعٍ وَغَيْرِهِ [5] : {مَعَائِشُ} [6] فَهِيَ خَطَأٌ، كَمَا أَخْطَأَتِ الْعَرَبُ فِي جَمِيعِ"الْمُصِيبَةِ"، فَقَالُوا:"مَصَائِبُ"فَهَمَزُوا، وَكَمَا قَالُوا:"حَلأْتُ السَّوِيقَ، وَلَبَأْتُ بِالْحَجِّ، وَرَثَأْتُ زَوْجِي بِأَبْيَاتٍ» [7] ."

وَذَهَبَ الأَصْمُعِيُّ -مِنْ قَبْلِ هَؤُلاَءِ- إِلَى أَنَّ"مَصَائِبَ"بِالْهَمْزِ مِنْ كَلاَمِ أَهْلِ الأَمْصَارِ. [8]

(1) تهذيب اللغة (ص ا ب) 12/ 253. وينظر: تاج العروس (ص و ب) 3/ 215.

(2) أدب الكاتب، ص:282.

(3) التصريف 1/ 307. وينظر: المقتضب 1/ 123، والخصائص 3/ 277، والمنصف، ص:261، ودراسات لأسلوب القرآن الكريم 7/ 665 (القسم الثاني -الجزء الرابع) .

(4) المحتسب 1/ 411، 412.

(5) قرأ بها -أيضا- ابن عامر، وزيد بن علي، والأعمش، والأعرج. ينظر: السبعة، ص:278، والمبسوط، ص:179، والكتاب الموضح 2/ 522 - 523، والاتحاف، ص:280.

(6) سورة الأعراف، من الآية:10، والحجر من الآية:20.

(7) دقائق التصريف ص:274، 275.

(8) ينظر: المصباح المنير (ص و ب) .