الاِفْتِعَالِ، فَصَارَ:"اتَّخَذَ"، قَالَ الأَزْهَرِيُّ: «وَقَالَ اللَّيْثُ: مَنْ قَرَأَ {لاتَّخَذْتَ} ، فَقَدْ أَدْغَمَ التَّاءَ فِي الْيَاءِ، فَاجْتَمَعَ هَمْزَتاَنِ، فَصُيِّرتْ إِحْدَاهُمَا يَاءً، وَأُدْغِمَتْ كَرَاهَةَ الْتِقَائِهِمَا» [1] .

وَالْمُسَوِّغُ لِهَذَا الشُّذُوذِ: أَنَّهُمْ إِذَا لَمْ يُدْغِمُوا فَإِنَّ اللَّفْظَ يَصِيرُ إِلَى صُورَةِ مَا أَصْلُهُ حَرْفُ لِينٍ، فَـ"اِيتَكَلَ"-مَثَلًا- يُشْبِهُ"اِيتَعَدَ"، عِنْدَ مَنْ لاَ يُبْدِلُ الْفَاءَ تَاءً [2] ، وَهُمْ بَعْضُ أَهْلِ الْحِجَازِ. [3]

وَفِي"اتَّخَذَ"قَوْلاَنِ آخَرَانِ يُخْرِجَانِهِ مِنَ الشُّذُوذِ [4] ، وَهُمَا:

الْقَوْلُ الأَوَّلُ: أَنَّهُ"افْتَعَلَ"مِنْ"تَخِذَ"، وَلَيْسَ مِنَ الأَخْذِ.

وَهَذَا قَوْلُ الْبَصْرِيِّينَ [5] .

وَمِنْ شَوَاهِدِهِمْ قَوْلُهُ تَعَالَى: {لَوْ شِئْتَ لَتَخِذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا} [6] فِي قِرَاءَةِ ابْنِ كَثِيرٍ، وَأَبِي عَمْرِو بْنِ الْعَلاَءِ [7] ، قَالَ الأَزْهَرِيُّ: «وَقَالَ اللَّيْثُ: يُقَالُ:"اتَّخَذَ فُلاَنٌ مَالَ اللهِ دُوَلًا، يَتَّخِذُهُ اتِّخَاذًا، وَ"تَخِذَ يَتْخَذُ تَخَذًا"، بِمَعْنَاهُ. وَ"تَخِذْتُ مَالًا"، أَيْ: كَسَبْتُهُ، أُلْزِمَتِ التَّاءُ الْحَرْفَ، كَأَنَّهَا أَصْلِيَّةٌ، كَمَا قَالَ اللهُ جَلَّ وَعَزَّ: {? ... ? ? ? ?} [8] ، ... » [9] ."

قَالَ صَاحِبُ (الْقَامُوسِ) : «فَصْلُ التَّاءِ، تَخِذَ، يَتْخَذُ، كَـ"عَلِمَ يَعْلَمُ"بِمَعْنَى: أَخَذَ، وَقُرِئَ {لَتَخِذْتَ} ، وَ {لاتَّخَذْتَ} ، وَهُوَ"افْتَعَلَ"، مِنْ"تَخِذَ"، فَأُدْغِمَ إِحْدَى التَّاءَيْنِ فِي الأُخْرَى. ابْنُ الأَثِيرِ: وَلَيْسَ مِنَ الأَخْذِ فِي شَيْءٍ؛ فَإِنًَّ الاِفْتِعَالَ مِنْ الأَخْذِ:"اِئْتَخَذَ"؛ لأَنَّ فَاءَهُ هَمْزَةٌ، وَالْهَمْزَةُ

(1) تهذيب اللغة (أ خ ذ) 7/ 531.

(2) ينظر: الخصائص 2/ 287، 288.

(3) ينظر: شرح الشافية 3/ 83.

(4) شواذ الإعلال والإبدال في القرآن الكريم، ص:24 - 28.

(5) ينظر: الخصائص 2/ 287، والدر المصون 1/ 355.

(6) سورة الكهف من الآية:77.

(7) كان أبو عمرو يدغم الذال في التاء. ينظر: السبعة، ص:396. والقراءة تنسب أيضا لـ: يعقوب. ينظر: المبسوط، ص:237، والإقناع، ص:423، وكتاب تحبير التيسير، ص:447، والنشر 2/ 314، والاتحاف، ص:371.

والقراءة بلا نسبة في: معاني القرآن وإعرابه/ للزجاج 3/ 306، والحجة/ لابن خالويه، ص:228.

(8) سورة الكهف، من الآية: 77.

(9) تهذيب اللغة (أ خ ذ) 7/ 530.