"حَزَنَهُ الأَمْرُ"، وَ"أَحْزَنَهُ"، وَقَدْ قَرَأَتِ الْقُرَّاءُ بِهِمَا جَمِيعًا: {? ?} [1] وَ {يُحْزِنُنِي} ، وَقَدْ"حَبِبْتُ الرَّجُلَ، وَأَحْبَبْتُهُ".... » [2] .

وَهَذَا يَعْنِي أَنَّ"حَزَنَ، وَأَحْزَنَ"مِمَّا اتَّفَقَ فِيهِ"فَعَلَ وَأَفْعَلَ"فِي مَعْنًى وَاحِدٍ [3] ، قَالَ الْخَلِيلُ: «"وَأَحْزَنَنِي، فَأَنَا مُحْزَنٌ، وَهُوَ مَحْزُونٌ"، لُغَتَانٍ -أَيْضًا- وَلاَ يُقَالُ:"حَازِنٌ"» [4] .

وَقَالَ الرَّضِيُّ: «وَقَدْ يَجِيءُ الثُّلاَثِيُّ مُتَعَدِّيًا وَلاَزِمًا فِي مَعْنًى وَاحِدٍ، نَحْوُ"فَتَنَ الرَّجُلُ"، أَيْ: صَارَ مُفْتَتِنًا، وَ"فَتَنْتُهُ"، أَيْ: أَدْخَلْتُ فِيهِ الْفِتْنَةَ، وَ"حَزَنَ، وَحَزَنْتُهُ"، أَيْ: أَدْخَلْتُ فِيهِ الْحُزْنَ، ثُمَّ تَقُولُ:"أَفْتَنْتُهُ، وَأَحْزَنْتُهُ"فِيهِمَا؛ لِنَقْلِ"فَتَنَ، وَحَزِنَ"اللاَّزِمَيْنِ، لاَ الْمُتَعَدِّيَيْنِ، فَأَصْلُ مَعْنَى"أَحْزَنْتُهُ":جَعَلْتُهُ حَزِينًا، كَـ"أَذْهَبْتُهُ، وَأَخْرَجْتُهُ"، وَأَصْلُ مَعْنَى"حَزَنْتُهُ": جَعَلْتُ فِيهِ الْحُزْنَ وَأَدْخَلْتُهُ فِيهِ، كَـ"كَحَلْتُهُ، وَدَهَنْتُهُ"، أَيْ: جَعَلْتُ فِيهِ كُحْلًا وَدُهْنًا، وَالْمَغْزَى مِنْ"أَحْزَنْتُهُ، وَحَزَنْتُهُ"شَيْءٌ وَاحِدٌ؛ لأَنَّ مَنْ أَدْخَلْتَ فِيهِ الْحُزْنَ فَقَدْ جَعَلْتَهُ حَزِينًا، إِلاَّ أَنَّ الأَوَّلَ يُفِيدُ هَذَا الْمَعْنَى عَلَى سَبِيلِ النَّقْلِ وَالتَّصْيِيرِ لِمَعْنَى فِعْلٍ آخَرَ-وَهُوَ حَزِنَ- دُونَ الثَّانِي» [5] .

هَذَا، وَقَدْ أَنْكَرَ ابْنُ السَّرَّاجِ تَسَاوِي مَعْنَى"حَزَِنَ"وَ"أَحْزَنَ"، فَقَالَ: «وَقَالُوا:"فَتَنَ الرَّجُلُ"وَ"فَتَنْتُهُ"، وَ"حَزِنَ، وَحَزَنْتُهُ"لَمْ يُرِدْ أَنْ يَقُولَ: جَعَلْتُهُ حَزِينًا، وَلَكِنْ: جَعَلْتُ فِيهِ حُزْنًا، مِثْلَ"كَحَلْتُهُ": جَعَلْتُ فِيهِ كُحْلًا، وَإِذَا أَرَدْتَ ذَلِكَ قُلْتَ:"أَحْزَنْتُهُ"، وَ"أَفْتَنْتُهُ"» [6] .

رَدَّ الرَّضِيُّ عَلَى هَذَا الإِنْكَارِ بِقَوْلِهِ: « ... وَالْمَغْزَى مِنْ"أَحْزَنْتُهُ، وَحَزَنْتُهُ"شَيْءٌ وَاحِدٌ؛ لأَنَّ مَنْ أَدْخَلْتَ فِيهِ الْحُزْنَ فَقَدْ جَعَلْتَهُ حَزِينًا، إِلاَّ أَنَّ الأَوَّلَ يُفِيدُ هَذَا الْمَعْنَى عَلَى سَبِيلِ النَّقْلِ وَالتَّصْيِيرِ لِمَعْنَى فِعْلٍ آخَرَ-وَهُوَ حَزِنَ- دُونَ الثَّانِي» [7] .

وَيَرَى الأَزْهَرِيُّ أَنَّ فِي الثُّلاَثِيِّ لُغَتَيْنِ:"حَزَنَهُ يَحْزُنُهُ"بِالتَّعْدِيَةِ، وَ"حَزِنَ يَحْزَنُ حَزَنًا"بِاللُّزُومِ، وَفِي ذَلِكَ يَقُولُ: «قَالَ اللَّيْثُ: لِلْعَرَبِ فِي الْحُزْنِ لُغَتَانِ: إِذَا ثَقَّلُوا فَتَحُوا، وَإِذَا ضَمُّوا خَفَّفُوا،

(1) سورة يوسف من الآية:13.

(2) الاقتضاب، ص:282.

(3) ينظر: مجاز القرآن/ لأبي عبيدة 1/ 166، وفعلت وأفعلت/ للسجستاني، ص:94، وهمع الهوامع 6/ 23، واللهجات في الكتاب، ص:395، 396.

(4) كتاب العين (ح ز ن) 3/ 160. وينظر: تصحيح الفصيح، ص:84، 85.

(5) شرح الشافية 1/ 87.

(6) الأصول في النحو/ لابن السراج 3/ 124.

(7) شرح الشافية 1/ 87.