وَعَلَى هَذَا الْقَوْلِ فَـ"أَنْبَجَانِيٌّ وَمَنْبَجَانِيٌّ"شَاذَّتَانِ [1] بِتَغْيِيرٍ فِي أَوَّلِ الْكَلِمَةِ الأُولَى، وَبِزِيَادَةِ الأَلِفِ وَالنُّونِ فِي آخِرِ الْكَلِمَتَيْنِ، جَاءَ فِي (الْقَامُوسِ) [2] : «وَ"مَنْبِجٍ"كَـ"مَجْلِسٍ"ع، وَ"كِسَاءٌ مَنْبَجَانِيٌّ، وَأَنْبَجَانِيٌّ"-بِفَتْحِ بَائِهِمَا- نِسْبَةٌ عَلَى غَيْرِ قِيَاسِ» .

وَقَدْ خَطَّأَ بَعْضُ اللُّغَوِيِّينَ النِّسْبَةَ إِلَى"مَنْبِجٍ"بِـ"أَنْبَجَانِيَّةٍ" [3] ، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ السِّجِسْتَانِيُّ فِي (لَحْنِ الْعَامَّةِ) [4] : «لاَ يُقَالُ:"كِسَاءٌ أَنْبَجَانِيٌّ"، وَهَذَا مِمَّا تُخْطِئُ فِيهِ الْعَامَّةُ، وَإِنَّمَا يُقَالُ:"مَنْبَجَانِيٌّ"-بِفَتْحِ الْمِيمِ وَالْبَاءِ- وَقُلْتُ لِلأَصْمُعِيِّ: لِمَ فُتِحَتِ الْبَاءُ، وَإِنَّمَا نُسِبَ إِلَى"مَنْبِجٍ"بِالْكَسْرِ؟ قَالَ: خَرَجَ مَخْرَجَ"مَنْظَرَانِيٍّ وَمَخْبَرَانِيٍّ"، قَالَ: وَالنَّسَبُ مِمَّا يُغَيِّرُ الْبِنَاءَ» .

الْقَوْلُ الثَّانِي: أَنَّ"أَنْبَجَانِيَّةً"مَنْسُوبَةٌ إِلَى"أَنْبِجَانَ" [5] ، لاَ إِلَى"مَنْبِجٍ".

وَعَلَى هَذَا الْقَوْلِ فَلاَ شُذُوذَ فِي الْكَلِمَةِ، وَلاَ تَعَسُّفَ فِيهَا؛ لِذَا رَجَّحَهُ ابْنُ الأَثِيرِ، فَقَالَ: «وَقِيلَ: إِنَّهَا مَنْسُوبَةٌ إِلَى مَوْضِعٍ اسْمُهُ"أَنْبِجَانَ"، وَهُوَ أَشْبَهُ؛ لأَنَّ الأَوَّلَ فِيهِ تَعَسُّفٌ» [6] .

الْقَوْلُ الثَّالِثُ: أَنَّ"أَنْبَجَانِيَّةً"مَنْسُوبَةٌ إِلَى"أَذَرْبِيجَانَ" [7] ، وَقَدْ حُذِفَ بَعْضُ حُرُوفِهَا، وَعُرِّبَ. [8]

وَالْمُسَوِّغُ لِلشُّذُوذِ بِزِيَادَةِ الأَلِفِ وَالنُّونِ: أَنَّ الاِسْمَ بُنِيَ عَلَى"فَعْلاَنَ"، ثُمَّ نُسِبَ إِلَيْهِ، كَقَوْلِهِمْ فِي الإِضَافَةِ أَوِ النَّسَبِ إِلَى الْبَحْرَيْنِ:"بَحْرَانِيٌّ". [9]

الْمُخَالَفَةُ الثَّانِيَةُ: حَذْفُ إِحْدَى يَائَيِ النَّسَبِ، وَتَعْوِيضُ الأَلْفِ عَنْهَا [10] ، مِنْ ذَلِكَ قَوْلُهْمُ:"التَّهَامِيُ، وَالشَّآمِيُ، وَالْيَمَانِيُ، وَتَهَامٍ، وَشَآمٍ، وَيَمَانٍ"فِي النَّسَب إِلَى"الشَّأْمِ، وَالْيَمَنِ، وَتِهَامَةَ".

وَوَجْهُ الْمُخَالَفَةِ: أَنَّ الأَصْلَ"التَّهَامِيُّ، وَالشَّامِيُّ، وَالْيَمَنِيُّ، وَتَهَامِيٌّ، وَشَأْمِيٌّ، وَيَمَنِيٌّ،"-بِيَاءٍ مُشَدَّدَةٍ- حُذِفَتْ إِحْدَى يَائَيِ النَّسَبِ، وَعُوِّضَتِ الأَلِفُ عَنْهَا شُذُوذًا [11] ، قَالَ سِيبَوَيْهِ: «وَمِمَّا

(1) ينظر: المجموع المغيث (أ ن ب ج ا ن) .

(2) مادة (ن ب ج) .

(3) ينظر: التعليق على الموطأ 1/ 142.

(4) نقلا عن معجم ما استعجم 4/ 1265.

(5) ينظر: شرح السيوطي لسنن النسائي 2/ 406.

(6) النهاية (أ ن ب ج ا ن) . وينظر: شرح الطَّيْبِيّ على مشكاة المصابيح 2/ 316.

(7) أَذَرْبِيجَانَ معرَّبة، وأصلها بالفارسية"آذربايكان، وآذربادكان"، وبالأرمينية"آذرباياقان، وآذربادقان"، وهو اسم مشتق من"أتروبات"اسم حاكم فارسيٍّ، وفيه أربع لغات: أَذْرَبِيجَان"بفتح ثم سكون ثم فتح ثم كسر ثم ياء ساكنة، و"أَذَرْبِيجَان"بفتح الدال وسكون الراء، و"آذَرْبِيجان"، و"آذْرِيبَجَان". ينظر: المعرّب/ للجواليقي، ص:145."

(8) ينظر: شرح الطَّيْبِيّ على مشكاة المصابيح 2/ 316.

(9) ينظر: الكتاب 3/ 336، والأصول في النحو/ لابن السراج 3/ 81، وكتاب التكملة/ للفارسي، ص:252.

(10) ينظر: الأصول في النحو/ لابن السراج 3/ 82، وشرح الكافية الشافية 4/ 1959، وشواذ النسب/ للدكتور سليمان ابن إبراهيم العايد، ص:111.

(11) ينظر: شرح الشافية 2/ 83.