هَذِهِ الأَشْيَاءِ الأَرْبَعَةِ مُؤَنَّثًا، فَإِنْ هُمْ كَسَّرُوهُ عَلَى بِنَاءِ أَدْنَى الْعَدَدِ، كَسَّرُوهُ عَلَى"أَفْعُلٍ"، وَذَلِكَ قَوْلُكَ:"عَنَاقٌ وَأَعْنُقٌ"» [1] .

شَذَّتْ كَلِمَاتٌ ثُلاَثِيَّةٌ جُمِعَتْ عَلَى"أَفْعُلٍ"، وَهِيَ غَيْرُ مُسْتَحِقَّةٍ بِهِ [2] ، مِنْ ذَلِكَ: قَوْلُهُمْ:"أَضْلُعٌ"فِي جَمْعِ"ضِلَعٍ" [3] ، وَالْقِيَاسُ فِي جَمْعِهِ"أَضْلاَعٌ" [4] .

وَوَجْهُ الشُّذُوذِ: أَنَّ"ضِلَعًا"مُفْرَدٌ عَلَى وَزْنِ"فِعَلٍ"، وَهُوَ مِمَّا يُجْمَعُ عَلَى"أَفْعَالٍ"، قَالَ ابْنُ جِنِّي: «إِنَّ مَا كَانَ مِنَ الْكَلاَمِ عَلَى"فَعْلٍ"فَتَكْسِيرُهُ عَلَى"أَفْعُلٍ"، كَـ"كَلْبٍ وَأَكْلُبٍ، وَكَعْب ٍوَأَكْعُبٍ، وَفَرْخٍ وَأَفْرُخٍ"، وَمَا كَانَ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ، مِنْ أَبْنِيَةِ الثُّلاَثِيِّ، فَتَكْسِيرُهُ فِي الْقِلَّةِ عَلَى"أَفْعَالٍ"، نَحْوُ:"جَبَلٍ وَأَجْبَالٍ، وَعُنُقٍ وَأَعْنَاقٍ، وَإِبِلٍ وَآبَالٍ، وَعَجُزٍ وَأَعْجَازٍ، وَرُبْعٍ وَأَرْبَاعٍ، وَضِلَْعٍ وَأَضْلاَعٍ، وَكَبِدٍ وَأََكْبَادٍ، وَقُفْلٍ وَأَقْفَالٍ، وَحِمْلٍ وَأَحْمَالٍ» [5] ."

وَقَدْ جَمَعَ ابْنُ سِيدَهْ هَذَيْنِ الْوَجْهَيْنِ فِي قَوْلِهِ: «الضِّلَعُ وَالضِّلْعُ: مَحْنِيَّةُ الْجَنْبِ، مُؤَنَّثَةٌ، وَالْجَمْعُ:"أَضْلُعٌ، وَأَضَالِعُ، وَأَضْلاَعٌ، وَضُلُوعٌ» [6] ."

وَمِمَّا شَذَّ كَذَلِكَ جَمْعُ"قَارِبٍ"عَلَى"أَقْرُبٍ".

وَوَجْهُ الشُّذُوذِ: أَنَّ"قَارِبًا"اسْمٌ رُبَاعِيٌّ، لَكِنَّهُ لَيْسَ مُؤَنَّثًا، وَلَيْسَ قَبْلَ آخِرِهِ مَدٌّ؛ فَلاَ يُجْمَعُ قِيَاسًا عَلَى"أَفْعُلٍ"، وَإِنَّمَا يُجْمَعُ عَلَى"قَوَارِبَ"، قَالَ الأَزْهَرِيُّ: «اللَّيْثُ: الْقَارِبُ: سَفِينَةٌ صَغِيرَةٌ تَكُونُ مَعَ أَصْحَابِ السُّفُنِ الْبَحْرِيَّةِ، تُسْتَخَفُّ لِحَوَائِجِهِمْ، وَالْجَمِيعُ"الْقَوَارِبُ"» [7] .

(1) الكتاب 3/ 605.

(2) ينظر: شرح الكافية الشافية 4/ 1817، وشرح الشافية 2/ 95، والمساعد 3/ 399، وشرح الأشموني 4/ 123.

(3) عظم في الصدر، ويُقَالُ فيها -أيضا-:"ضِلْع"ينظر: كتاب العين (ض ل ع) 1/ 279، وأدب الكاتب، ص:325، وقيل: الفتح لغة الحجاز، والسكون لغة تميم، ينظر: المصباح المنير (ض ل ع) .

(4) ينظر: الكتاب 3/ 573، والمقتضب 2/ 202، والخصائص 2/ 41، والموارد العذبة الصافية في شرح نظم الشافية، ص:209، وشواذ التصريف في الأسماء، ص:129.

(5) الخصائص 2/ 40، 41.

(6) المحكم (ض ل ع) 1/ 252.

(7) تهذيب اللغة (ق ر ب) 9/ 123.