وَأَمَّا"زَوْجَةٌ"بِالتَّاءِ -فِي نَظَرِ هَؤُلاَءِ- فَهِيَ لَغُةٌ صَحِيحَةٌ، وَلَكِنَّهَا نَادِرَةٌ [1] ؛ لِوُرُودِهَا عَنْ بَعْضِ الْعَرَبِ الْفُصَحَاءِ، فَهِيَ تُنْسَبُ لأَهْلِ نَجْدٍ [2] ، وَتَمِيمٍ [3] ، وَكَثِيرٍ مِنْ قَيْسٍ [4] .

وَلِذَلِكَ فَقَدْ وَصَفُوا"زَوْجَةً"بِأَنَّهَا أَضْعَفُ اللُّغَتَيْنِ، وَأَنَّ اللُّغَةَ الأُولَى (زَوْجٌ لِلرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ) أَفْصَحُ [5] ، قَالَ ابْنُ هِشَامٍ اللَّخْمِيُّ: «وَ (زَوْجٌ) : الرَّجُلُ، وَفِيهَا لُغَتَانِ:"زَوْجٌ"، وَهِيَ أَفْصَحُ، وَ"زَوْجَةٌ"، وَهِيَ أَضْعَفُ ... » [6] .

جَاءَ فِي (أَدَبِ الْكَاتِبِ) [7] ، فِي (بَابِ مَا جَاءَ فِيهِ لُغَتَانِ اسْتَعْمَلَ النَّاسُ أَضْعَفَهُمَا) : «أَنَّهُمْ يَقُولُونَ:"هَذِهِ زَوْجَةُ الرَّجُلِ"، وَالأَجْوَدُ"زَوْجُ الرَّجُلِ"» ، وَفِيهِ -أَيْضًا-: «وَالرَّجُلُ"زَوْجُ"الْمَرْأَةِ، وَالْمَرْأَةُ"زَوْجُ"الرَّجُلِ، لاَ تَكَادُ الْعَرَبُ تَقُولُ:"زَوْجَتُهُ"... » [8] .

أَجَازَ الأَخْفَشُ وَالزَّجَّاجُ اللُّغَتَيْنِ عَلَى حَدٍّ سَوَاءٍ، قَالَ الأَخْفَشُ: «وَتَقُولُ لِلْمَرْأَةِ"هِيَ زَوْجٌ"، وَ"هِيَ زَوْجَةٌ"، وَ"هُوَ زَوْجُهَا"، قَالَ: {? ? ?} [9] يَعْنِي: الْمَرْأَةُ، وَقَالَ: ... {? ? ?} [10] ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: الزَّوْجَةُ، وَقَالَ الأَخْطَلُ:

زَوْجَةُ أَشْمَطَ مَرْهُوبٍ بَوَادِرُهُ***قَدْ صَارَ فِي رَأْسِهِ التَّخْوِيصُ وَالنَّزْعُ [11] » [12] .

(1) ينظر: إصلاح المنطق، ص:331، وتهذيب اللغة (ز و ج) 11/ 152، والمجمل (ز و ج) 2/ 444.

(2) ينظر: المذكر والمؤنث/ للفراء، ص:85، والمصباح المنير (ز و ج) ، وتاج العروس (ز و ج) 6/ 21، واللهجات العربية في التراث 2/ 627، ولغة تميم-دراسة تاريخية وصفية، ص:471، ومصنفات اللحن والتثقيف اللغوي، ص: 186، ومن تراث لغوي مفقود لأبي زكريا الفراء، ص:81

(3) ينظر: اللسان (ز و ج) 2/ 292، واللهجات العربية في التراث 2/ 627، ولغة تميم- دراسة تاريخية وصفية، ص:467.

(4) ينظر: المحكم (ز و ج) 7/ 365، ومن تراث لغوي مفقود لأبي زكريا الفراء، ص:81، واللهجات العربية في التراث 2/ 627، ولغة تميم-دراسة تاريخية وصفية، ص:471، وبناء الجملة في الصحيحين، ص:609.

(5) ينظر: المذكر والمؤنث/ للفراء، ص: 85، ومن تراث لغوي مفقود لأبي زكريا الفراء، ص: 82، 301.

(6) المدخل إلى تقويم اللسان، ص: 180.

(7) أدب الكاتب، ص:327.

(8) أدب الكاتب، ص:231.

(9) سورة الأعراف، من الآية:189.

(10) سورة الأحزاب، من الآية:37.

(11) البيت من البسيط، وهو في: شعر الأخطل، ص:360، واللسان (خ و ص) 7/ 34.

(12) معاني القرآن 2/ 289.