وَقَالَ الْقَاضِي عِيَاضٌ: «وَأَمَّا قَوْلُهَا: (لاَ هَا اللهِ إِذًا) فَهَكَذَا يَقُولُ هَذَا اللَّفْظَ الْمُحَدِّثُونَ بِمَدِّ"هَاءَ"، وَ"إِذًا"بِهِ يَصِيرُ صَوَابُهُ:"لاَ هَا اللهِ"زَائِدًا، قَالَ إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي [1] : وَحَكَاهُ عَنِ الْمَازِنِّي وَغَيْرِهِ مِنْ أَهْلِ اللِّسَانِ بِالْقَصْرِ، وَحَذْفِ الأَلِفِ قَبْلَ الذَّالِ، وَغَيْرُهُ خَطَأٌ. قَالَ: وَمَعْنَاهُ: ذَا يَمِينِي، وَعَلَى هَذَا وَقَعَ غَيْرُهُ فِي (الأُمِّ) مِنْ رِوَايَةِ الْعُذَرِيِّ وَالْهَوْزَنِيِّ [2] ، وَصَوَّبَ أَبُو زَيْدٍ وَغَيْرُهُ بِالْقَصْرِ وَالْمَدِّ، قَالَ: وَ"ذَا"صِلَةٌ فِي الْكَلاَمِ، وَلَيْسَ فِي كَلاَمِهِمْ:"أَيْ اللهِ إِذْ أَوَى". وَفِي (التَّارِيخِ) : قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: يُقَالُ:"لاَ هَاءَ اللهِ"فِي الْقَسَمِ، وَالْعَرَبُ تَقُولُهُ بِالْهَمْزَةِ، وَالْقِيَاسُ تَرْكُهُ، وَالْمَعْنَى: لاَ وَاللهِ أُقْسِمُ بِهِ، فَأَدْخَلَ اسْمَ اللهِ بَيْنَ"هَا"وَ"ذَا". [3]

وَقَالَ النَّوَوِيُّ عَنْ حَدِيثٍ آخَرَ: «قَوْلُهَا: (فَانْتَهَرْتُهَا، فَقَالَتْ:"لاَ هَا اللهِ ذَلِكَ") [4] ، وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ (لاَ هَاءَ اللهِ إِذًا) هَكَذَا هُوَ فِي النُّسَخِ، وَفِي رِوَايَاتِ الْمُحَدِّثِينَ: (لاَ هَاءَ اللهِ إِذًا) -بِمَدِّ قَوْلِهِ"هَاءَ"، وَبِالأَلِفِ فِي"إِذًا"-، قَالَ الْمَازِنِيُّ وَغَيْرُهُ مِنْ أَهْلِ الْعَرَبِيَّةِ: هَذَانِ لَحْنَانِ، وَصَوَابُهُ:"لاَ هَا اللهِ ذَا"-بِالْقَصْرِ فِي"هَا"، وَحَذْفِ الأَلِفِ مِنْ"إذًا"-، قَالُوا: وَمَا سِوَاهُ خَطَأٌ، قَالُوا: وَمَعْنَاهُ:"ذَا يَمِينِي"، وَكَذَا قَالَ الْخَطَّابِيُّ وَغَيْرُهُ: إِنَّ الصَّوَابَ"لاَ هَا اللهِ ذَا"، -بِحَذْفِ الأَلِفِ-، وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ النَّحْوِيُّ وَغَيْرُهُ: يَجُوزُ الْقَصْرُ وَالْمَدُّ فِي"هَا"، وَكُلُّهُمْ يُنْكِرُونَ الأَلِفَ فِي"إِذًا"، وَيَقُولُونَ صَوَابُهُ:"ذَا"، قَالُوا: وَلَيْسَتِ الأَلِفُ مِنْ كَلاَمِ الْعَرَبِ، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ السِّجِسْتَانِيُّ: جَاءَ فِي الْقَسَمِ"لاَ هَاءَ اللهِ"، قَالَ: وَالْعَرَبُ تَقُولُهُ بِالْهَمْزَةِ، وَالْقِيَاسُ تَرْكُهُ، قَالَ: وَمَعْنَاهُ"لاَ وَاللهِ هَذَا مَا أُقْسِمُ بِهِ"، فَأَدْخَلَ اسْمَ اللهِ تَعَالَى بَيْنَ"هَا"وَ"ذَا"... » [5] .

(1) إسماعيل القاضي هو: أبو إسحاق إسماعيل بن إسحاق إسماعيل بن محدث البصرة حماد بن زيد، الإمام الحافظ. توفي سنة اثنتين وثمانين ومئتين من الهجرة (282 هـ) .ينظر: سير أعلام النبلاء 13/ 339.

(2) الهوزني هو: أبو حفص، عمر بن الحسن بن عبد الرحمن بن عمر الهوزني، من أهل إشبيلية، ولد في رجب سنة اثنتين وتسعين وثلاث مئة من الهجرة (392 هـ) ، ممن روى عنهم: أبو القاسم بن عصفور، وأبو عبد الله الباجي، قتله المعتضد بالله عياد بن محمد ظلما بقصره ليلة السبت لأربع عشرة ليلة بقيت من الربيع الآخر، من سنة ستين وأربع مئة من الهجرة (460 هـ) . ينظر: كتاب الصلة 2/ 402.

(3) إكمال المعلم 5/ 116. وينظر: المفهم 4/ 322، 323.

(4) جزء من حديث في: مسلم، كتاب العتق، باب: إنما الولاء لمن أعتق، ح 8 - (1504) 2/ 1141.

(5) المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج 10/ 386، 387. وينظر: التنقيح 2/ 696، 697.