وَمِنْ هَذِهِ الظَّاهِرَةِ -أَيْضًا- مَا وَرَدَ فِي الأَحَادِيثِ السَّابِقَةِ:

فَفِي الْحَدِيثِ الأَوَّلِ (طَرَقَهُ وَفَاطِمَةَ، فَقَالَ: أَلاَ تُصَلُّونَ) أَعَادَ وَاوَ الْجَمَاعَةِ فِي (تُصَلُّونَ) إِلَى عَلِيٍّ وَفَاطِمَةَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا- وَهُمَا اثْنَانِ، وَكَانَ الْقِيَاسُ أَنْ يَقُولَ (أَلاَ تُصَلِّيَانِ) بِأَلِفِ الاثْنَيْنِ، قَالَ النَّوَوِيُّ: «قَوْلُهُ (طَرَقَهُ وَفَاطِمَةَ، فَقَالَ: أَلاَ تُصَلُّونَ) هَكَذَا هُوَ فِي الأُصُولِ (تُصَلُّونَ) وَجَمْعُ الاثْنَيْنِ صَحِيحٌ، لَكِنْ، هَلْ هُوَ حَقِيقَةٌ أَوْ مَجَازٌ؟ فِيهِ الْخِلاَفُ الْمَشْهُورُ: الأَكْثَرُونَ عَلَى أَنَّهُ مَجَازٌ، وَقَالَ آخَرُونَ: حَقِيقَةٌ» [2] .

وَفِي الْحَدِيثِ الثَّانِي (ذَكَرَتَا كَنِيسَةً رَأَيْنَهَا) تَخْرِيجَانِ [3] :

أ أَنَّهُ مِنْ إِطْلاَقِ الْجَمْعِ عَلَى الاثْنَيْنِ عَلَى أَنَّ أَقَلَّ الْجَمْعِ اثْنَانِ، قَالَ الْعُكْبَرِيُّ: «وَقَعَ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ"رَأَيْنَهَا"وَهَذَا فِي التَّحْقِيقِ ضَمِيرُ جَمَاعَةِ الْمُؤَنَّثِ، فَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ أَجَرَى الاثْنَيْنِ مُجْرَى الْجَمْعِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى: { (( (( (( (( (( (( (( (( (( } [4] » [5] بِإِضَافَةِ(قُلُوبُ) إِلَى ضَمِيرِ الْمُخَاطبَيْنِ الاثْنَيْنِ، وَلَهُمَا قَلْبَانِ لاَ قُلُوبٌ.

ب قِيلَ: إِنَّهُ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ عَنَاهُمَا وَغَيْرَهُمَا مِنَ النِّسْوَةِ اللاَّتِي شَهِدْنَ مَعَهُنَّ هِجْرَةَ الْحَبَشَةِ [6] ، قَالَ ابْنُ حَجَرٍ: «قَوْلُهُ (رَأَيْنَهَا) أَيْ: هُمَا وَمَنْ كَانَ مَعَهُمَا، وَلِلْكَشْمِيهَنِيِّ وَالأَصِيلِيِّ"رَأَتَاهَا"» [7] .

(1) معاني القرآن 2/ 390، 391.

(2) المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج 6/ 306.

(3) ينظر: إتحاف الحثيث بإعراب ما يشكل من ألفاظ الحديث/ للعكبري، ص:100.

(4) سورة التحريم، من الآية:4.

(5) إتحاف الحثيث، ص:278. وينظر: التوشيح 2/ 509، وإرشاد الساري 2/ 88.

(6) ينظر: إرشاد الساري 2/ 88.

(7) فتح الباري 1/ 625.

والأصيلي هو: أبو محمد، عبد الله بن إبراهيم بن محمد الأندلسي، الحافظ، الثبت، المحدث، نشأ بـ"أصيلا"من بلاد العدوة وتفقه بقرطبة، أخذ (صحيح البخاري) عن أبي زيد المروزي، له كتاب كبير سماه"الدلائل في اختلاف العلماء"، توفي سنة اثنتين وتسعين وثلاث مئة (392 هـ) . ينظر: تذكرة الحافظ 3/ 1024، وسير أعلام النبلاء 16/ 560، 561.

والكشميهني هو: أبو الهيثم، محمد بن مكي، المروزي، المحدث الثقة، حدث بـ (صحيح البخاري) مرات عن أبي عبد الله الفربري، وحدث عنه أبو ذر الهروي، وكريمة المروزية، وغيرهما، توفي في يوم عرفة سنة تسع وثمانين وثلاث مئة (389 هـ) . ينظر: سير أعلام النبلاء 16/ 491، 492.