(ثمة أي في كل واحد من المعدة والرحم والأعضاء(قوة ماسكة* الرابعة) من القوى الخادمة (الدافعة إما للغذاء المهيأ للعضو إليه) فتعين بدفعها جاذبة العضو في جذب الغذاء (وإما للفضل عنه) فإن الدم الوارد على الأعضاء مخلوط بالأخلاط الثلاثة فيأخذ كل عضو ما يلائمه ويدفع ما ينافيه ولو لا دفعه إياه لم يخل شي ء من الأعضاء عن الأخلاط التي تفسده (و) أيضا (يجده) ترك هذه الكناية أولى أي يجد (كل أحد من نفسه عند التبرز) اذا كان البراز معتقلا وكان في الأمعاء فضل لداغ (كأن معدته وأمعاءه) وسائر أحشائه (تنتزع) من موضعها وتتحرك الى أسفل لدفع الفضل حتى انه ربما انخلع المعاء المستقيم عن موضعه لقوة الحركة الدافعة بمنزلة ما يعرض له في الزحير (ويدل عليه) أيضا (القيء من غير اختيار وما نراه) حينئذ (في المعدة من الانتزاع عن موضعها) الى فوق بحيث يتحرك معها عامة الأحشاء (و) كذا يدل عليه (سائر الاستفراغات البحرانية وغيرها) إذ لا بد لها من دافع يدفعها (تنبيه إثبات تعدد القوى وتغايرها) بالذوات على رأي الحكماء (بناء) أي مبني (على أصلهم الى من أن الواحد لا يصدر عنه إلا واحد ولا جاز أن يستند الكل) أي جمع الأفعال المذكورة (الى قوة واحدة) بالذات (وقد ثبت) فيما مر (ضعفه) أي ضعف هذا الأصل وفساده فلا يصح ما بني عليه من تعدد القوى وتغايرها (ثم) إن سلمنا صحته قلنا (شرطه عدم تعدد الآلات والقوابل) مع تعددها يجوز أن يصدر عن الواحد أشياء متكثرة اتفاقا (وانه) أي عدم تعدد الآلة والقابل فيما نحن بصدده (غير معلوم) فجاز حينئذ أن لا يكون هناك إلا قوة واحدة تجذب الطعام بآلة وتمسكه بأخرى وتهضمه بثالثة وتدفع الفضل بآلة رابعة وتورد الغذاء تارة أكثر من المتحلل وتارة أنقص أو مساويا فلا تعدد في هذه القوى إلا بالاعتبار (وما يقال) في بيان تعدد القوى (أنا نرى العضو قويا في إحداها) أي احدي القوى (وضعيفا في الأخرى) منها (فهما) أمران (متغايران) قطعا لامتناع اجتماع المتنافيين في ذات واحدة (ضعيف لجواز أن يكون ذلك) الاختلاف في العضو (لضعف الآلة

(قوله الدافعة) جعل الألف واللام هاهنا بمعنى التي تدفع الغذاء إليه أي الى العضو وقوله للفضل أي التي تدفع الفضل عنه أي عن العضو عند التبرز أي عند التغليط وقوله فضل لذاع أي فضل موجع وقوله وسائر أحشائه أي الأمور التي هي في جوفه وهو من الحشو والمعاء بكسر الميم وهو مفرد والجمع الأمعاء والزحير بالزاي المعجمة والحاء المهملة وهو استطلاق البطن والاستفراغات البحرانية هي التي حصلت بشدة الحر@