مع) حدوث (البدن أو قبله فقال بعضهم تحدث معه لقوله تعالى بعد تعداد أطوار البدن ثُمَّ أَنْشَأْناهُ خَلْقًا آخَرَ والمراد) بهذا الإنشاء (إفاضة النفس) على البدن (وقال بعضهم بل قبله لقوله عليه الصلاة والسلام خلق اللّه الأرواح قبل الأجساد بألفي عام وغاية هذه الأدلة الظن) دون اليقين الّذي هو المطلوب (أما الآية فلجواز أن يريد بقوله ثم أنشأناه جعل النفس متعلقة به وإنما يلزم) من ذلك (حدوث تعلقها لا حدوث ذاتها وأما الحديث فلانه خبروا حد فتعارضه الآية وهي مقطوعة المتن مظنونة الدلالة والحديث بالعكس) فلكل رجحان من وجه فيتقاومان (هذا) كما ذكرناه (و) أما (الحكماء) فإنهم (قد اختلفوا في حدوثها فقال به أرسطو ومن تبعه ومنعه من قبله وقالوا بقدمها احتج أرسطو بانها لو قدمت فإما أن تكون قبل التعلق بالبدن) متعددة (متمايزة أولا فإن كانت متمايزة فتمايزها) وتعينها (إما بذواتها أو لا بذواتها فإن كان بذواتها) أو بلوازمها (فتكون كل نفس) من النفوس البشرية (نوعا منحصرا في الشخص) الواحد (فيلزم اختلاف كل نفسين بالحقيقة وانه باطل إذ لو لم نقل بان كلها متماثلة فلا أقل من أن يوجد) فيما بين الجميع (نفسان متماثلان وإن كان) تمايزها (لا بذواتها كان بالقابل وما يكتنفه كما تقدم) من إن تعدد أفراد النوع الواحد معلل بقابله والأعراض المكتنفة به (ومادتها البدن فتكون متعلقة قبل هذا البدن ببدن آخر ويلزم التناسخ) أي انتقالها من بدن الى آخر (وسنبطله وإن لم تكن) قبل التعلق (متمايزة) بل كانت واحدة (فبعد التعلق إن بقيت) على وحدتها (كما كانت كانت نفس زيد هي بعينها نفس عمرو فيلزم أن يشتركا في صفات النفس من العلم والقدرة واللذة وإلا لم) وسائر الصفات وانه باطل بالضرورة (وإن لم تبق كما كانت) بل تكثرت (لزم التجزي والانقسام ولا يتصور هذا إلا فيما له مقدار) وحجم فلا تكون مجردة بل مادية (وأيضا فقد عدمت) بذلك التجزي والانقسام (تلك الهوية) الواحدة القديمة (وحصلت هويتان أخريان حادثتان ويلزم المطلوب) وهو إن النفوس المتعلقة بالأبدان حادثة (احتج الخصم) على قدمها (بوجوه) ثلاثة (الأول إن كل حادث له مادة) فلو كانت النفس حادثة كانت مادية لا مجردة (قلنا) بعد تسليم الملازمة تلك المادة التي يستلزمها الحدوث (أعم من مادة يحل) الحادث (فيها أو يتعلق بها) والمتعلق بالمادة يجوز أن يكون مجردا بحسب ذاته (الثاني لو لم تكن) الناطقة (أزلية لم تكن أبدية) أيضا والتالي باطل اتفاقا وأما الملازمة فلانها اذا@