في الغير ولها لازم هو الإمكان لان القادر لما صح منه أن يفعل وصح منه أن لا يفعل كان إمكان الفعل لازما للقدرة فنقلوا اسم القوة إلى ذلك الجنس وذلك اللازم فيقولون للأبيض انه أسود بالقوة أي يمكن أن يصير أسود وسموا الحصول والوجود فعلا وإن كان في الحقيقة انفعالا بناء على أن المعنى الّذي وضع له لفظ القوة أولا كان متعلقا بالفعل فلما سموا هاهنا الإمكان قوة سموا الأمر الذي تعلق به الإمكان وهو الوجود والحصول فعلا والمهندسون يجعلون مربع الخط قوة له كأنه أمر ممكن في ذلك الخط خصوصا اذا اعتقد ما ذهب إليه بعضهم من أن حدوث المربع بحركة ذلك الخط على مثله ولذلك قالوا وتر القائمة قوى على ضلعيها أي مربعه يساوى مربعيهما واذا انتقش هذه المعاني على صحيفة خاطرك

(حسن جلبي)

(قوله ولها لازم هو الإمكان) بين الإمام العلاقة بين القوة والإمكان المطلق والّذي يطلق عليه القوة هو الإمكان المقارن للعدم فلا تقريب وسيشير إليه المصنف (قوله بناء على أن المعنى الذي الخ) حاصل ما ذكره انه شبه الحصول والوجود بالفعل في كونه متعلقا للقوة وإن كانت القوة في الموضعين بمعنيين [قوله والمهندسون يجعلون الخ] قال في المباحث المشرقية ثم إن المهندسين لما وجدوا بعض الخطوط من شأنه أن يكون ضلعا لمربع وبعضها ليس ممكنا له ذلك جعلوا ذلك المربع قوة لذلك الخط كأنه أمر ممكن في ذلك الخط وخصوصا لما اعتقد بعضهم أن حدوث المربع هو بحركة ذلك الضلع على مثل نفسه ثم قال فاذا عرفت القوة عرفت القوى وعرفت أن غير القوى إما الضعيف وإما العاجز وإما سهل الانفعال وإما الضروري وإما غير المؤثر وإما أن لا يكون المقدار الخطي ضلعا لمقدار سطحي مفروض فقد ظهر من كلامه مقابل كل معنى من معانى القوة وانه مشتق من القوة القوي على جميع المعاني (قوله خصوصا اذا اعتقد ما ذهب إليه بعضهم الخ) قال رحمه اللّه تعالى هذا الاعتقاد ضعيف لان السطح لا يحصل من الخط كما أن الخط لا يحصل من النقطة وكما أن الجسم لا يحصل من السطح بل هي أعراض لها ولا يتقدم العرض بالوجود على محله القائم هو به نعم يتوهم حركة الخط على مثله بتخيل المربع وأما أن حدوثه فيها فكلا [قوله ولذلك قالوا وتر القائمة قوي على ضلعيها أي مربعه يساوى مربعيهما) أي ولان المهندسين يجعلون مربع الخط قوة له قالوا وتر القائمة قوي على ضلعيها أي على مربع ضلعيها وأرادوا أن مربعه يساوى مربعيهما والقريب أن مجموع مربعيهما حينئذ يكون قوة للوتر فيندرج في قولهم مربع الخط قوة له وهذا الكلام يستدعي نوع توضيح فنقول وتر القائمة هو الخط الواصل بين ضلعيها والمربع قد يطلق على العدد الحاصل من ضرب عدد في نفسه مثلا اذا ضرب عشرة في نفسها حصل مائة فالمائة مربع