عن أبي ذَرٍّ - رضي اللهُ عنه -"أَنَّ ناسًا من أَصْحابِ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قالوا لِلنَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم: يا رسولَ اللهِ، ذَهَب أَهْلُ الدُّثورِ بالأُجورِ، يُصَلُّونَ كما نُصَلِّي، ويَصُومُونَ كما نَصُومُ، وَيَتَصَدَّقُون بِفضُولِ أَمْوَالِهِمْ. قَالَ:"أوَ ليسَ قَدْ جَعَلَ اللهُ لَكُمْ مَا تَصَدَّقُونَ؟ إنَّ لَكُمْ بكلِّ تَسْبيحَةٍ صَدَقَةً، وكُلِّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةً، وكُلِّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةً، وَأَمْرٍ بِالْمَعرُوفِ صَدَقَةً، وَنَهْيٍ عَنْ مُنْكَرٍ صَدَقَةً، وفي بُضْعِ أحَدِكُمْ صَدَقَةً. قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيَأْتي أحَدُنَا شَهْوَتَهُ وَيَكُونُ لَهُ فِيهَا أجرٌ؟ قَالَ: أَرَأَيْتُمْ لَوْ وَضَعَها في حَرَامٍ، أَكَانَ عَليْهِ وزْرٌ؟ فَكَذلِكَ إذَا وَضَعَها في الْحَلاَلِ كانَ لَهُ أَجْرٌ". رواه مسلم."
الحديث أخرجه مسلم في الزكاة (باب: بيان أن اسم الصدقة يقع على كل نوع من المعروف) رقم / 1006 / وهو متفق عليه من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -، بغير هذا اللفظ، فقد أخرجه البخاري في صفة الصلاة (باب: الذكر بعد الصلاة) رقم / 807 /، وفي الدعوات (باب: الدعاء بعد الصلاة) رقم / 5970 / وأخرجه مسلم في المساجد ومواضع الصلاة (باب: استحباب الذكر بعد الصلاة وبيان صفته) رقم / 595 /
قال ابن حجر الهيتمي - رحمه الله - في شرحه على الأربعين: وهو حديث عظيم، لاشتماله على قواعد نفيسة من قواعد الدين.