فهرس الكتاب
1126 - (يَا رُبَّ) : إذا وَلِيَ (يا) ما ليس بمنادًى؛ كالفعلِ في: {أَلَا يا اسجدوا} [1] [النمل: 25] ، والحرفِ في نحو: {يَا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ} [النساء: 73] ، «يَا رُبَّ كَاسِيَةٍ فِي الدُّنْيَا» ، والجملةِ الاسميَّةِ؛ كقوله: [من البسيط]
~ يَا لَعْنَةُ اللهِ وَالْأَقْوَامِ كُلِّهِمِ وَالصَّالِحِينَ عَلَى سِمْعَانَ مِنْ جَارِ
فقيل: هي للنِّداء، والمنادى محذوفٌ، وقيل: هي لمجرَّدِ التَّنبيه؛ لئلَّا يلزم الإجحافُ بحذف الجملة كلِّها.
وقال ابنُ مالكٍ: إنْ وليَها دعاءٌ كهذا البيت، أو أمرٌ؛ نحو: {أَلا يَا اسْجُدُوا} [النمل: 25] ؛ فهي للنِّداء؛ لكثرةِ وقوعِ النِّداءِ قبلهما؛ نحو: {يَا آدَمُ اسْكُنْ} [البقرة: 35] ، {يَا نُوحُ اهْبِطْ} [هود: 48] ، ونحو: {يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا} [الزخرف: 77] ، وإلَّا؛ فهي للتَّنبيه، والله أعلم.
وقال الكرمانيُّ، وتَبِعَه البِرْماويُّ: (المنادى محذوفٌ؛ أي: يا قوم) انتهى.
و (عَارِيَةٍ) : بالجرِّ صفة لـ (كَاسِيَةٍ) ؛ قاله الكرمانيُّ، زاد البِرْماويُّ: (وبالرَّفع) ، وتقدَّم.
ص 85
[1] أي: على قراءة الكِسائي وأبي جعفر ورويس، وقراءة الباقين: {ألَّا يسجدوا} ، انظر «السبعة» (ص 480) ، «الحجة» (5/ 383) ، «حجة القراءات» (ص 526) ، «النشر» (2/ 253) .