6562 - (بالْقُمْقُمِ) : الباءُ: للتعديةِ.
إشارةٌ: (الْمِرْجَلُ) : مُذَكَّرٌ، مِنْ بينِ أسماءِ القِدْرِ، قاله ابنُ سِيدَه في «شرح المتنبي» .
ووجهُ التشبيهِ: كما أنَّ النَّارَ تُغلِي المِرْجَلَ الَّذي في رأسِه قمقمه بحيث تسري الحرارةُ إليها وتُؤثِّرُ فيها، كذلك النَّارُ تُغلِي بَدَنَ الإنسانِ بحيث يؤدِّي أثرُه إلى الدِّماغِ.
وقال ابنُ قرقولَ: ( «كَمَا يَغْلِي الْمِرْجَلُ بِالْقُمْقُمِ» : كذا في جميعِ الرواياتِ، وذكرَهُ ابنُ الصابونيِّ: «كما يغلي المِرجَلُ والقُمْقُمُ» ، وهذا أبينُ إنْ ساعدتْهُ روايةٌ، وزعمَ بعضُهُم أنَّ الذي في «الصحيحِ» مُغَيَّرٌ، ثمَّ تكلَّفَ فيه ما يبعُد، و «الْقُمْقُمُ» : فارسيٌّ مُعَرَّبٌ) انتهى.
وفي أصلِنا: (الْمِرْجَلُ وَالْقُمْقُمُ) ، وفي نسخةٍ: (بِالْقُمْقُمِ) .
وقال الزركشيُّ: ( «بِالْقُمْقُمِ» : هو البُسْرُ المطبوخُ، هكذا قاله أبو عُمر المطرِّزيُّ، إلَّا أنَّه حكاهُ مكسورَ القافينِ، ووقعَ في كتبِ الحديثِ بالضَّمِّ، قالَه ابنُ السِّيد، وهذا أجودُ ما قيلَ فيه، ولم يقعْ صاحبُ «النهايةِ» على ذلك) .
وقال القاضي: (قيل: صوابه: «كما يغلي المِرْجَلُ والقُمْقُمُ» ، قلتُ: ورُوِيَ كذلك، ورَواهُ مسلمٌ مقتصِرًا على «المِرْجَل» [م: 213] ) انتهى.
ص 207