فهرس الكتاب
6594 - (إِنَّ أَحَدَكُمْ) : قال الزركشيُّ: (بفتحِ الهمزةِ، عنِ ابنِ مالكٍ، ووردَ كسرُها) انتهى.
وتقدَّم مطولًا [خ¦3332] .
(ثُمَّ عَلَقَةً) : بالنصبِ خبرُ (كَانَ) المحذوفةِ.
(بِأَرْبَعٍ) : للكُشْمِيهَنيِّ: (بِأَرْبَعٍ) ، ولغيرِه: (بِأَرْبَعَةٍ) ، والمعدودُ إذا أُبْهِمَ؛ جاز تذكيرُه وتأنيثُه، قاله شيخُنا في «الفتح» .
(وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ) : مرفوعٌ منوَّنٌ خبرُ مبتدأٍ محذوفٍ.
(بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ) : الباءُ زائدةٌ، والأصلُ: عَمَلَ؛ لأنَّ قولَه: (عَمَلَ) إمَّا مفعولٌ مطلقٌ، وإمَّا مفعولٌ به، وكلاهُما مستغنٍ عنِ الجر، فكأنَّ زيادةَ الباءِ للتأكيدِ، أو ضُمِّنَ (بِعَمَلِ) معنى: يَتَلَبَّسُ في عملِه بعملِ أهلِ النَّارِ، وظاهرُه أنَّه يعملُ بذلكَ حقيقةً، ويُختَمُ له بعملِهِ.
(حَتَّى مَا يَكُونُ) : قال الطِّيبيُّ: ( «حتَّى» : هي الناصبةُ، و «ما» : نافيةٌ، ولم تَكُفَّ عنِ العملِ؛ فهي منصوبةٌ بـ «حتَّى» ، وأجاز غيرُه أنْ تكونَ ابتدائيَّةً، فتكونُ على هذا بالرفعِ، وهو مستقيمٌ أيضًا) انتهى.
(فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ) : (عَلَيْهِ) : في موضعِ نصبٍ على الحالِ؛ أي: يسبِقُ المكتوبُ واقفًا عليه.
ص 208