6120 - (أَدْرَكَ النَّاسُ) : بالرفعِ والعائدُ إلى (مَا) محذوفٌ، وبالنصبِ والعائدُ ضميرُ الفاعلِ، و (أَدْرَكَ) بمعنى: (بَلَغَ) .
وقال الطِّيبيُّ: ( «مِنْ» في «مِمَّا» ابتدائيَّةٌ، وهو خبرُ «إِنَّ» ، واسمُه قولُه: «إِذَا لَمْ تَسْتَحِي» على تأويلِ: إنَّ هذا القولَ حاصلٌ ممَّا أدركَ الناسُ، والراجعُ [إلى] «ما» محذوفٌ، و «النَّاسُ» : فاعلُ «أَدْرَكَ» ، وعليه كلامُ الشيخِ التوربشتي، قال: المعنى: إنَّ ممَّا بقي بين الناسِ فأدركوه [1] مِنْ كلامِ الأنبياءِ، ويجوزُ أنْ يكونَ فاعلُ «أَدْرَكَ» ضميرًا راجعًا إلى «ما» ، و «النَّاس» مفعولَه، وعليه كلامُ القاضي؛ أي: ممَّا بلغَ الناسَ مِنْ كلامِ الأنبياءِ المتقدِّمينَ أنَّ الحياءَ هوَ المانعُ عنِ اقترافِ القبائحِ، والاشتغالِ بمنهياتِ الشرعِ، ومستهجناتِ العقلِ، وقولُه: «إِذَا لَمْ تَسْتَحِي» : الجملةُ الشرطيَّةُ اسمُ(إِنَّ) على الحكايةِ) انتهى.
ص 198
[1] في (أ) : (فاذكروه) .