فهرس الكتاب
6452 - (وَاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ) : بالجرِّ، ورُوِيَ: بحذفِ واوِ القَسَمِ، والجرِّ على إرادتِهِ، وجُوِّزَ فيه النصبُ، قال ابنُ جنِّي: (إذا حذفتَ حرفَ القَسَمِ؛ نُصِبَ الاسمُ بعدَه بالفعلِ المقدَّرِ، تقولُ: اللهَ لَأَذهبنَّ، ومِنَ العربِ مَنْ يجرُّ اسمَ(اللهِ) وحدَهُ مع حذفِ حرفِ الجرِّ، فتقولُ: (اللهِ لَأَقُومَنَّ) ؛ لكثرةِ استعمالِهِم)، قاله الزركشيُّ.
وقال شيخُنا في «الفتحِ» : (الأكثرُ بحذفِ حرفِ الجرِّ مِنَ القَسَمِ، وهو في روايتنا بالخفضِ، وحكى بعضُهم جوازَ النصبِ، وقال ابنُ التِّينِ: «رويناهُ بالنصبِ» ، وقال ابنُ جنِّي: «إذا حُذِفَ حرفُ القَسَمِ؛ نُصِبَ الاسمُ بعدَه بتقديرِ الفعلِ، ومِنَ العربِ مَنْ يجرُّ اسمَ اللهِ وحدَه مع حذفِ حرفِ الجرِّ، فيقولُ: اللهِ لَأَقومَنَّ، وذلك لكثرةِ ما يستعملونَه» ، قلتُ: وثبتَ في روايةِ رَوحٍ ويُونُسَ بنِ بُكيرٍ وغيرِهما: بالواو في أوَّلِه، فتعيَّنَ الجرُّ فيه) انتهى.
وقال القاضي عِياض في قوله في أواخرِ «مسلمٍ» [م: 3006] : (قَالَ: الله) : ( «قال: الله» رويناه بكسرِ الهاءِ وفتحِها معًا، قال: وأكثرُ أهلِ العربيَّةِ لا يُجيزونَ غيرَ كسرِهِ) .
(أَبَا هِرٍّ) : يُروَى: بتخفيفِ الراءِ وتشديدِها، منادى مضاف.
ص 204