956 - (فَأَوَّلُ شَيْءٍ) : هو وإنْ كانَ نكرةً مخصَّصةً؛ فالأولى أن تكون (الصَّلاةُ) مبتدأً؛ لأنَّها أعرف منه، و (أَوَّلُ) خبره.
وقال والدي رحمه الله تعالى: ( «أَوَّلُ» مرفوعٌ مبتدأٌ، و «الصَّلَاةُ» خبرُه) .
(أَوْ يَأْمُرَ) : بالنَّصبِ.
وقال البِرْماويُّ: (وليسَ تكرارًا مع قوله أوَّلًا: «يأمرهم» ؛ لأنَّ هذا أمرٌ خاص) .
(مِنْبَرٌ) : هو مبتدأٌ، وخبرُه مقدَّرٌ؛ نحو: (ثمَّة) ، و (بَنَاهُ) : حالٌ، أو هو الخبرُ، والعاملُ في (إذا) و (لمَّا) معنى المفاجأةِ الَّتي في (إذا) ؛ أي: فاجأنا مكانُ المنبر زمانَ [1] الإتيان، وقال بعضُهم: (إذا) حرفٌ لا يحتاجُ إلى عاملٍ. وبعضُهم: (مِنْبَرٌ) مبتدأٌ، و (إذا) خبرُه؛ كما يُقالُ: خرجتُ فإذا السَّبعُ حاضرٌ.
ص 78
[1] في النسختين: (وزمان) ، والمثبت من «الكواكب الدراري» (6/ 66) .