6285 - 6286 - [ (عِنْدَهُ) : خبرُ (كَانَ) ، و (أزواجَ النَّبِيِّ) : نصبٌ على النداءِ على سبيلِ الاختصاصِ، أو تفسيرٌ للضميرِ المبهَم على تقديرِ: أعني] [1] .
(كُنَّا أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) : (أَزْوَاجَ) : بالرفعِ والنصبِ.
(بِمَا لِي عَلَيْكِ مِنَ الْحَقِّ) : الباءُ: للقَسَمِ.
(لَمَّا أَخْبَرْتِنِي) : تقدَّمَ مثلُه، وقال الكرمانيُّ: (بمعنى: إلَّا أخبرتِنِي، قالَهُ الزمخشريُّ في «المفصَّل» ) .
وقال ابنُ الملقِّن هنا: (يَحتملُ أنْ تكونَ اللَّامُ بمعنى «إلَّا» ، و «ما» : زائدة، هذا مذهبُ الكوفيِّينَ، ويَحتملُ أنْ تكونَ «ما» مشددةً؛ بمعنى: «إلَّا» ، ذكرَه سيبويه، وأنكره الجوهريُّ) .
ص 200
[1] ما بين معقوفين جاء في (أ) مع مجموعة أحاديث في أوراق متفرقة، فوضعتها في محلِّها.