652 -653 - 654 - (الشُّهَدَاءُ خَمْسٌ) : المميِّز إذا كانَ غيرَ مذكورٍ؛ جازَ في لفظِ العددِ وجهانِ.
قال الطِّيبيُّ:(فإن قلتَ: «خَمْسَةٌ» خبرٌ للمبتدأِ، والمعدودُ بعدَه بيانٌ له، فكيفَ يصحُّ في الخامسِ؛ فإنَّه حَمْلُ الشَّيءِ على نفسِه؛ فكأنَّه قالَ: الشهيدُ هو الشهيدُ؟
قلتُ: هو مِنْ بابِ: [من الرجز]
أَنَا أَبُو النَّجْمِ وَشِعْرِي شِعْرِي)
قال الكرمانيُّ: (الأَوْلى أنْ يُقالَ: المرادُ بـ «الشَّهِيْدِ» : القتيلُ؛ فكأنَّه قالَ: الشُّهداءُ كذا وكذا، والقتيلُ في سبيلِ اللهِ) .
وقال الزَّركشيُّ: ( «الشُّهَدَاءُ خَمْسٌ» ؛ كذا وقعَ، وأصلُه: «خَمْسَةٌ» ، ويجوزُ الوجهانِ؛ لأنَّه جمعٌ) .
ص 63