(بَيْعَ الْمُسْلِمِ) : قال الأصفهانيُّ: (نُصِبَ على أنَّه مصدرٌ مِنْ غيرِ فِعْلِه؛ لأنَّ معنى البيعِ والشري [1] متقاربانِ، ويجوزُ الرفعُ على كونِه خبرَ المبتدأ المحذوف [2] ، و «الْمُسْلِمَ» الثاني منصوبٌ بوقوعِ فِعْلِ البيعِ عليه) .
ص 115
[1] في (ب) : (والشراء) .
[2] في (ب) : (مبتدأ محذوف) .