370 - (مثلكُم) بنصبِه حالًا، أو بالرَّفعِ صفةً لـ (الجُهَّالُ) .
إنْ قلتَ: الـ (مِثْلُ) لا يتعرَّفُ [1] ، فكيفَ وقعَ صفةً للمعرفةِ؟
قلتُ: إذا أُضيفَ إلى ما هو مشهورٌ بالمماثلةِ؛ يتعرَّفُ، وههنا كذلك، أو التعريفُ [2] في (الْجُهَّالُ) للجنسِ، فهوَ في حكمِ النَّكِرَةِ، والمطابقةُ بين الصِّفةِ والموصوفِ [3] في الإفرادِ والجمعِ هي [4] [في] (المثلِ) ؛ [إذْ] يستوي فيه المذكَّرُ والمؤنَّثُ، والمفردُ والجمعُ، أوِ اكتسى الجمعيَّةَ مِنَ المضافِ إليه، أو هوَ جنسٌ يُطلَقُ على المفردِ والمثنَّى والجمعِ.
ص 46
[1] في (ب) : (ينصرف) .
[2] في النسختين: (والتعريف) .
[3] (والموصوف) : ليست في (ب) .
[4] في النسختين: (هو) .