852 - (أَنَّ حَقًّا) : في بعضِها: (أَنْ) ؛ بغيرِ التَّشديدِ؛ فهو إمَّا مخفَّفةٌ مِنَ الثَّقيلةِ، و (حَقًّا) مفعولٌ مطلقٌ، وفعلُه محذوفٌ؛ أي: قد حقَّ حقًّا، و (أَنْ لَا يَنْصَرِفَ) : فاعلُ الفعلِ المقدَّرِ، وإمَّا مصدريَّةٌ، قاله الكرمانيُّ.
وقال البِرماويُّ:( «يَرَى» بيانٌ لما قبلَه؛ وهو الجَعْلُ، أو استئنافٌ بيانيٌّ، «أَنْ لَا يَنْصَرِفَ» خبرُ «أَنَّ» ، واستُشكلَ بأنَّه معرفةٌ، فكيفَ يكونُ اسمُها نكرةً، وهو معرفةٌ، كما صرَّح به الزَّمخشريُّ وغيرُه؟
وأجيبَ: بأنَّ النَّكرةَ المخصوصةَ كالمعرفةِ، أو مِنْ بابِ القَلْبِ؛ أي: يَرَى أنَّ عدمَ الانصرافِ حقٌّ عليه.
وفي بعضِها: «أَنْ» [فهو إمَّا] مخفَّفةٌ مِنَ الثَّقيلةِ، و «حَقًّا» مفعولٌ مطلقٌ لفعلٍ [1] محذوفٍ؛ أي: حَقَّ حقًّا، و «أَنْ لَا يَنْصَرِفَ» فاعلُ الفعلِ المقدَّرِ، و «إمَّا» مصدريَّةٌ).
ص 72
[1] في النسختين: (بفعل) .