6203 - (أَحْسِبُهُ فَطِيمٌ) : كذا ثبتَ بالرفعِ في كثيرٍ مِنَ الأصولِ، وفي بعضِها: بالنصبِ، وهو الوجهُ، قاله الزركشيُّ.
وقال غيره: روايةُ النصبِ ظاهرةٌ، وأمَّا الرفعُ؛ فالظاهرُ أنَّه على الحكايةِ، فأنسٌ كانَ له أخٌ _ يُقالُ له: أبو عُميرٍ _ فطيمٌ، فـ (فطيمٌ) صفةٌ لـ (أخٌ) ، و (أخٌ) : مرفوعٌ اسمُ (كَانَ) ، و (يُقال له) محلُّه النصبُ؛ لأنَّه خبرُ (كَانَ) ، وأدخلَ الراوي الحسبانَ بينَ (عُمَيرٍ) و (فَطِيم) ؛ بين الصفةِ والموصوفِ.
ص 200