فهرس الكتاب
452 - (بِنَبْلٍ) : الباءُ ههنا للمصاحبةِ.
(عَلَى نِصَالِهَا) : ضُمِّنَ معنى الاستعلاءِ للمُبالغةِ.
(لَا يَعْقِر) : بالرَّفعِ [1] ، وجازَ الجزْمُ نظرًا إلى أنَّه جوابُ الأمرِ؛ انتهى كلام الكرمانيِّ، ويجوزُ النَّصْبُ، وتقدَّمَ في قولِه: (لَا يَجِيء [فِيهِ] بِشَيْءٍ تَكْرَهُونَهُ) [خ¦125] ما قالَه ابنُ الأبرشِ.
و (بِكَفِّهِ) : يَحتملُ أنَّه متعلِّقٌ بـ (يَأْخُذْ) ؛ ولهذا [وقعَ] في بعضِها مقدَّمًا على لفظِ (لَا يَعْقِرْ) .
ص 50
[1] أي: على الاستئناف.