4726 - (ثَرْيَانَ) : قال ابنُ مالكٍ: ( «ثَرْيَانَ» : بلا صرفٍ، فيه شاهدٌ على أنَّ منعَ صرفِ «فَعْلانَ» ليس مشروطًا بأنْ يكونَ له مؤنَّثٌ على «فَعْلى» ؛ بل شرطُه ألَّا تلحقَهُ تاءُ تأنيثٍ، ويستوي في ذلك: ما لا مؤنَّثَ له مِنْ قِبَلِ المعنى؛ كـ «لَحيانَ» ، وما لا مؤنَّثَ له مِنْ قِبَلِ الوضعِ؛ كـ «ثَرْيَانَ» ، وما له مؤنَّثٌ على «فَعْلَى» في اللغةِ المشهورةِ؛ كـ «سَكْرَانَ» ) انتهى.
(مَعَابِرَ) : لا ينصرفُ، ووقعَ في بعضِ النسخِ مصروفًا، قاله الزركشيُّ، والصرفُ يَعرِضُ لغيرِ المنصرِفِ لأحدِ أربعةِ أسبابٍ، وعن بعضِهِم: اطِّرادُ ذلك في لغةٍ.
ص 165