6718 - (بِثَلَاثَةِ ذَوْدٍ) : لأبي ذرٍّ: (بِثَلَاثِ) ، ولغيرِهِ: (بِثَلَاثَةِ) ، وقيل: هي الصوابُ؛ أي: بِثَلَاثِ؛ لأنَّ الذودَ مؤنَّثٌ، وتوجيهُ الأُخرى أنَّه ذُكِّرَ باعتبارِ لفظِ (الذود) ، أو أنَّه يُطلَقُ على الذُّكورِ والإناثِ، أو الروايةُ بالتنوينِ، و (ذَوْد) : إمَّا بدلٌ فيكونُ مجرورًا، وإمَّا مستأنَفٌ فيكونُ مرفوعًا، قاله شيخُنا في «الفتح» .
ص 209